曾在亚特兰大机场被遗弃的华裔老人张薰的故事，在美国华人社区引起热议。一位和张薰女儿同校毕业的美籍华人写下“嫁了洋老公还养爸妈不？”的文章，有网友评论说：“如果我父母要求过来跟我长住，我估计会被逼疯，这不是赡不赡养的问题，而是可见的鱼死网破。”
由于文中提出“把父母留在国内”的主张，这位名校毕业生也受到无数网友的攻击。
在北京，就有不少这样的特殊“空巢老人”。子女出国定居，他们留在故土。对于他们中的大多数，并非出于子女“遗弃”，而是养老的“主动选择”。
根据中国社科文献出版社出版的国际人才蓝皮书“中国国际移民报告(2015)”，中国华侨华人总数约为6000万人，中国国际移民群体实际已成为世界上最大的海外移民群体。
西南财经大学天府学院老年服务与管理研究所所长隋国辉说，“或许五年以后，将会迎来中国人养老困境的爆发期，无论是在海外的华人社会还是在国内”。
中国社会科学院社会政策研究中心副主任杨团指出：“老人跟随子女去海外养老，不是一个值得倡导的选择。”
2016-12-10 00:00 来源: 世界日报
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对于已在海外跟随子女生活的老人，她建议：最要紧的是保持经济独立；另外，一到海外就要和社区公共机构建立联系，以备不时之需；同时和社区同类老人建立联系，即使语言不通，也必须寻找到相当于中国邻居这一角色的人交流。
这位常年从事社会保障研究的学者道出了海外养老之辩的本质所在——这是中国老年人“养儿防老”的传统观念和社会现实之间产生的不对等性，老人把一辈子积攒的所有资源以及心力都交付给子女，然而正是这种全盘托付，造成两代人之间的伦理问题。
澳洲华人：跨国婚姻屡遇赡养问题
亚特兰大华人被怀疑遗弃81岁老母，遭舆论谴责。不过自小生活在澳洲华人社区的悉尼大学博士“小朵冷静”在微博中指出：其实这不是个案。在悉尼的华人社区，这些遭子女嫌弃的华裔老人是一个沉默的群体。
据报导，小朵的母亲在教会的华人社团做义工。这里已成为不少随子女来海外养老的中国老人唯一的“避风港”。
傅博永远记得，不懂一句中文的女婿在白纸上画图示意，“今天晚上我下班回来之前，请你搬离这个房子”。
他说，子女在海外的老人和子女在国内其他城市的老人相比，最大的差异在于，当疾病袭来，老人通常会选择去子女所在城市养老，而不会选择出国。
傅博在老伴去世后，女儿邀她来悉尼照顾第三代。仅四个月，就爆发了数次家庭纷争。纷争，从食物开始。傅博买了腊肉、咸鸭蛋，想要“换个口味”。女儿质问：“为什么要买这种垃圾给孩子吃？你为什么不能像local(当地人)那样吃洁净的东西？”
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在这个家庭，许多从中国进口的食物，仿佛都不合时宜。在傅博的记忆里，那几个月，唯一让全家都满意的事，就是把家门前的野苹果摘下做成苹果派。
遭到女婿暗示性威胁后，她匆匆收拾行李向华人社工求助。不会说英语的她，在华人帮助下办完所有手续，迅速回国。归国之后，深居简出。
而来自吉林的陈焕夫妇来教会时，也已是他们在悉尼的“最后一站”。两年前，他们卖掉国内的房子，带着大半辈子的积蓄投靠独生女儿，然后花了300多万元澳元在悉尼买下澳洲别墅。应女儿、女婿的要求，别墅写上小夫妻的名字。可后来，他们到悉尼后疲于照料外孙，毫无机会住进别墅。再往后，他们因为“生活习惯不同”被“请”回国内。
在小朵看来，回国似乎并非华人老人最不幸的归宿，受难的反倒是那些最终留下的。她说，“我观察到中国人组建跨国婚姻家庭的，遇到代际赡养问题，几乎都不乐观。而夫妻双方都为华人的，矛盾会缓和很多，因为都认同婚后大家庭的概念。”小朵已见过身边几十个案例。
最让小朵觉得心痛的，是中国老人在海外遇到危机时，一般会因害怕家丑外扬而选择沉默。