【石涛纵横】习近平无论怎么夺取权力，他为什么不杀人？
记者/主持人：石涛
主持人：石涛
今天早晨星期一了，早晨一来下大雪，上个礼拜五、礼拜六，说是室外温度没有风的情况下零下28度，在有风的地方零下37度。今天下雪，零上2度，明天是后天大概零上7度。我不知道现在应该是二九是三九，一九二九不出手，三九四九冰上走，这是我们原来说的数九天，一直到九九无凌丝。小时候这个概念，那个时候40多年前吧，50年前，北京城也下大雪，天气跟我住的地方差不多，但是很少，其实我到这边来也很少看到说昨天零下38度，明天零上7度，那是玩死人的事。今天现实环境中人们在赚钱了，因为北美股票现在连创新高，开盘就新高，开盘就新高，大家今天都奔利益上去了，在利益上本身人们会甭管是投机取巧，还是专营弄钱的，刚才想出一词，人朋友聊天，有时候你知道我们小时候弄的铅笔尖，修铅笔尖，然后去抠一些东西、扎一些东西，那铅笔尖如果扎在软木头里头，一扎“奔儿”一撅就折了。做人呢，人容易尖，人尖呢就跟那铅笔尖一样，见到窟窿他就往里钻，钻里头他就折里头，折里头再想拿它就拿不出来了。一个钉子如果没有帽，钉进去，这个帽折了，或者尖折里头了，钉在木头里的，我跟你说谁看见都烦，弄不进去，拔不出来。有时候我节目常说这人傻尖傻尖的，傻尖傻尖的就跟那钉子头进去一样。
其实在现实生活中，越普通的事情，你会越看到它真正真正的生命道理，但问题就在于这看的人他自己能不能在生命中看，在利益中看，他就钻，在生命中看，一看那利益的人他一定折。
咱说一闹天，习近平给人家展现出来的价值观也跟这天似的，昨天零下38，明天零上7度。
《德国之声》有篇报导文章题目这么说的《德语媒体：习近平为何推崇王阳明？》。倡导唯物主义的中共，和唯心主义哲学家王阳明之间有什么渊源？
我第一次听到叫唯心主义哲学家，我个人觉得有些词都比较变异了，这些词变异的概念很多是编辑就是写文章的人他自己创出来的，就是在他的感觉中他就觉得应该是这样的。唯心主义哲学家，按照从我们在上学的时候，都是学马克思主义哲学学出来的，叫唯心的。唯心的崇尚神、佛、道，相信有鬼魔，哲学家，哲学为人之所用，在欧洲通常就说柏拉图，人们谈论比较多的就是亚里士多德，反而苏格拉底就说的少。而苏格拉底是柏拉图把他的话留下来的，所以苏格拉底自身写出来的东西，很少见。其实原因是因为如果某种角度上说，苏格拉底更加唯心，他个人就是一个近似觉者那样的，但是等到了柏拉图特别到了亚里士多德，亚里士多德是柏拉图的学生，柏拉图是苏格拉底的学生，他们三个人之间的关系是这个。欧洲哲学的鼻祖，其实等到了哲学的时候，就是为人之所用，它已经基本对神的概念模糊了，如果它真正在信仰中的时候，你就不应该说它叫哲学。孔子讲了“仁、义、礼、智、信”，讲的人的道理，所以孔子在有些问题上，要求教老子，那你能说孔子的“仁、义、礼、智、信”的一切叫唯心主义的哲学家？没听说吧。所以我以为这是一种变异的说法了。
《新苏黎世报》分析了习近平推崇儒学道德观的背后原因。
它的文章只是翻译文章了，文章讲说，现任中共领导人习近平与两位前任江泽民和胡锦涛相比，有着巨大的不同。虽然也是工科毕业，但习并非只是技术官僚，而且还展示了自己的人文学识。
我个人以为是翻译的问题，这里面当谈到道德等相应东西的时候，当你把它作为一种人文学识的时候，我自己以为其实是说明现代的环境有所变化。道德是一个活生生的生命境界，人文学识就又把人作为至上，人应该是以道德为衡量在某种程度上是在道德之下的，如果你把道德都当成生命的话。因为道德的境界，得道高僧，这是我们常说的。如果在佛家里你会说，有罗汉、有菩萨、有如来，他其实在我眼睛里人们从利益的角度来讲，你可以讲是他的生命高，位置高。但如果从境界来讲，他讲说如来的境界肯定高过罗汉的境界。我个人能够理解的，其实是道德的水准，道德本身的生命的层面不同。当如果你把这些东西给他放成叫人文学识的话，因为他里面要谈到的，是有关人的道德理论的时候，你可以看到现在的人有知识的人把本该自我生命的一种衡量标准为人之所用，其实相对来讲这是一种变异的说法。
《新苏黎世报》记者UrsSchoettli关注了这位被外界视为毛泽东之后最为强势的中共领导人所推崇的儒学，以及其深远影响。
我相信习近平走到这一步，有着他背后相当的顺其天意的。我个人的说法可能就跟他反腐有着相当直接的关系。他的反腐，大家公认被他打击的绝大多数，是江泽民、曾庆红的人，主要是江泽民的人。
而江泽民，大家也公认，拿它开玩笑，我看有堆雪人都堆出是只蛤蟆，就把它模样弄成蛤蟆，它不是人。大家在嘲笑的时候，其实就变成了它不是人，就知道它不是人。而它在一个不是人一只蛤蟆作为中共最高首脑，中共政权当中的所谓国家中的首脑，它的人其实变相就是妖魔鬼怪了。就像我们跟大家说，如果王林是它的国师的话，是个玩蛇的，这今年当今世上有钱的，脸盘自己长得漂亮的，演员的，有权的，不都上王林那儿吗？王林死的时候没一个人敢送他吧？王林被抓的时候，没一个人去保他吧？他们自个也很明白，那王林没出事的时候，王林好牛掰了，他们得花大价钱见他，王林出事的时候，他们怕自己见不得人，对不对？傻尖傻尖的利益者，在找王林的时候奔的是利益，王林让他来的时候也是利益，马林得给人钱吧？有权的跟人照张照片得帮人王林办事吧？那女人漂亮的你看看，王林跟那些漂亮的女人照像的不是搂着就是抱着，要不然就?着，就这个。而这一帮人，混在一起的，都是这只蛤蟆下边的。
那习近平自己在反腐中，出于他个人的私利也好，目的也好，他客观的就造成了在铲除乱七八糟的，这是我跟大家一直说的顺天意。而在他的背后，他对生命的认识当中呢，确实就有着他不同的看法，有着他在相对而言，在人的生命的角度来讲，有他的一份认识。所以，作为德语媒体写出这样的文章。
文章先是简述了儒学在中国经历的发展历程，其中也包括”批孔”的文革时期。”习近平出生于1953年，他属于亲身经历过文革浩劫的一代。文革开始的时候他才13岁。15岁的时候，他的父亲习仲勋遭到监禁。正在读中学的习近平被送到乡下插队，几个月之后他就逃回了北京，因此被关进’学习班’改造。也许正是这些早年的艰苦经历，促使他在后来掌权之后决心要除掉同为红二代的薄熙来，因为后者在重庆担任书记期间大张旗鼓地搞唱红打黑，这一套颇具文革遗风。”
所以这篇文章它的触点，把习近平跟薄熙来分开了。很多网上有名的中国问题专家——其实就是砖头了——他是把他们归为一类的。我跟大家介绍了，习近平在反腐中他的方向比较清楚，他打的是官，而这些官呢，又是蛤蟆下的，跟玩蛇的混在一起了。而薄熙来的唱红打黑不是，薄熙来的唱红打黑是真正毛泽东的遗风，所有不听他的，无论他干什么，一定弄死他。薄熙来唱红打黑下的，你看他杀了多少人？习近平反腐中你看他没杀人，不一样的。
而对儒学颇为推崇的习近平，格外欣赏的一位哲学家就是明代学者王阳明。不少中文媒体也都关注到这一点，据不完全统计，习近平从担任总书记至今至少已经六七次提到王阳明，或者引用过王阳明的学说。王阳明本名王守仁（1472-1529年），字伯安，别号阳明。林语堂也将其评为中国历史上十大全才之一。
1472-1529年，对应着在意大利的文艺复兴时期，很有趣。欧洲跟中国并驾齐驱在往前走，发生着类似同样的事情。3300年前在欧洲出现了摩西，在中国出现了封神演义，其实就是周易。到了跟现在2000-2500年，中国出现了老子，在欧洲出现了基督耶稣。文艺复兴时期，在中国出现了《封神演义》这本书，明朝的四大名著，往下延伸下来，出现了《聊斋》。这是在生命的角度，在我眼睛里非常完整的几本书。在同时间，在中国明清年代，出现了很多学者，这中间当然还贯穿着唐诗、宋词、元曲，而在欧洲，我们知道就是文艺复兴时期，而文艺复兴是在一三七几年一直到一七七几年，贯穿了400多年。所以你会看到这是并驾齐驱的，在整个以地球为中心的话，你看到它完整的一条路，但是它分成了不同的人种。
作为明代儒学的代表人物，王阳明的一个主导思想就是，每个人从出生之日起，就有辨别善恶的本能。无论做什么事，人们都必须遵从天生的良知。他所代表的”心学”与唯物主义形成鲜明对立。《新苏黎世报》记者认为，王阳明的道德理论，是与习近平的治国理念最为契合之处。
我没看过王阳明的东西，如果按照这么说的话，这就不是哲学了。有辨别善恶之本能，人之初，性本善，是三字经。当人的灵魂能够用人的元神灵魂看待事情的时候，就是善的，珍惜生命的。当他以善为本的时候，一个人都有灵魂，以自己灵魂为本的时候，面对着一些人，为了满足自己肉身的欲望，而所做的任何事情都是恶的。这就是善恶之本能。人们都必须有着天生的良知，每个人从出生之日起就这样了。这哪里叫哲学啊？这根本不叫哲学。这是生命的尊严和认知，如果王阳明不能成为不是一个生命认知的学者，他就不是一个全才的人。了解生命的，了解人之来，了解人之去，这样的人，在人中的任何才能的表现，对他而言，只是一个生命的具体展现。我今天穿西服，明天穿大襟儿，后天上游泳池只穿个裤头。穿着西服上游泳池进水里人说你要去自杀【相关阅读:安乐死根本安乐不了，别宣传了】，对不对？也就是说，人的穿戴是随着环境的改变，就像人的才能，当他知道一个人懂得人的时候，人的才能就像穿西服、穿大襟儿、穿游泳裤，到哪儿说哪儿，他一眼就知道。而当把人这样的生命理念蜕变成人的哲学的时候，你就把他推成为全才了。其实后面一定包含着相当修炼的成分。
但如果它说现在的习近平的治国理念跟王阳明的概念相重合的话，那是值得大家深思的，因为他是从善恶下手的。我刚才跟大家一再强调，习近平在无论怎么夺取权力，他为什么不杀人？那这就是吻合的了。
“习近平在反腐斗争和提高执政效率方面所作的许多事情，也许本源自单纯的权力谋略，也许是为了铲除政治异己。但是习在他的改革计划中发展出来的那种充满能量的实干精神，如果要仅仅归结于追逐权力的话，却不免有些以偏概全，也没有顾及到习近平希望在11月刚刚开始的第二任期中进行大胆改革的真实意图。”王阳明所倡导的”知是行之始，行是知之成”实践精神，就多次被习近平提及，他呼吁人们”知行合一”、”扎扎实实干事、踏踏实实做人”。
其实它这个说法应对了习近平新年贺词的开场白——天道酬勤，我在节目中跟大家解释挺多的，天道酬勤，如果按照这篇文章来介绍的话，习近平懂得天道只能顺从，不可利用的。
除此之外，习近平还从王阳明那里学到了什么呢？文章最后点出，习近平与前任的不同也可以说是”时势造就”：”习从王阳明那里学到的是，像两位前辈江泽民和胡锦涛在任期内主要采取的单纯技术性治国方式，在中国经济和社会提出越来越高的要求、形势越来越复杂的今天，已经是不合时宜了。对于整个世界来说，也许习近平治下的中国还会带来不少的意外。”
所以如果从这个角度来讲，这个作者观察到了习近平的不同之处，他不同于江泽民和胡锦涛，但如果从某种意义上来讲，按照他所描绘的王阳明的状况，习近平在真正真正的治国概念中，高过这个记者。我刚才跟大家提到了，如果他能够从这一点上知道“知行合一”的话，那他的新年贺词开场白是有来头的。他遵从天道，他只不过借着这个词，在阐明自己的概念，可是今天更多的人未必能认识他，所以这篇文章对他是相当的赞许。
《美国之音》：《中国称去年反腐“处理”近16万人》。中国星期天说，2017年全国在有15.91万人在中共的反腐中被“处理”。其中的一些所谓“大老虎”包括山东省副省长季缃绮涉嫌严重违纪接受组织审查，中宣部原副部长鲁炜等。
中国官方的新华社星期天援引一份民意调查说，现在人们对反腐败工作的满意度由2012年的75%增长至2017年的93.9%，提高18.9个百分点。但这篇报道没有说明是什么机构进行的这一调查。
这么说当然是可以了，但那2012年讲的还有75%的满意程度，那基本就是瞎扯淡了。
香港南华早报最近的一篇文章说，习近平反腐的同时，也反对和限制言论自由，而言论自由是民众反腐的工具之一。对言论的打压，限制了民众举报地方腐败官员能力。
我个人以为在现实的状况中，你就看那爆料的人你就知道了，2017年很火爆的爆料人。有朋友说，涛哥，那狗屁都不是。狗屁还是个屁呢，还是个物性，也就是说其实它是高级动物一样的东西，只是表现方式不同，那也叫反腐，对不对？人在忽悠的时候，在做的时候，你知道在去年整个所谓的网上火爆的事情，它最大的失去是什么？真！当一个东西失去真的时候，就是恶的。你看之间打的现在，谁都想把谁掐死，所以就是共产党变种，它没说自己叫共产党，其实它就是共产党，所以我只能叫共产党变种。你共产党就完了，你还是个变种的家伙。所以这里它讲了反腐的概念，说有关限制言论自由的概念。高级动物的理念，在一个国体当中，高级动物占有绝对主流社会的时候，就像动物园，说要绝对的公平和自由，你试试？你们家试试？你媳妇跟你要自由，你先生管你要自由，你满足不了她（他）的想法。
人要有道德约束，才有着公平与自由的概念，当人们已经不懂得什么叫道德和他的来源的时候，人们要求的公平与自由就是毫无节制的纵欲，万恶淫为首。