【希望之声2025年6月20日】（作者：程书语） 「得饶人处且饶人」这句老话你肯定听过，它是中国人处世的瑰宝，教人在胜负之间留一分余地，在纷争之中存一份仁心。可你知道吗？这句金句不仅出自一首古诗，还承载了一位棋艺超凡的老道的传奇故事。今天，我们就来揭开它上句的两个版本。
让我们将时光拨回到南宋，在文人俞文豹所着的《唾玉集·常谈出处》中，记载了一则引人入胜的故事。
说的是，从前有位隐居乡野的老道，棋艺高绝，号称「无敌手」。每当有人与他对弈，他总是礼让三分，主动让对方先走几步。棋风更是儒雅谦和，深受世人敬重。
然而，令人惋惜的是，这样一位传奇人物，某天突然撒手人寰。临终前，他只留下一个简朴的遗愿：请村里一位老人帮忙安葬。老人依照嘱托将其下葬。几年之后，当老人为他迁坟改葬时，一个惊人的发现震惊了所有人：墓中竟然只剩下了一套空空的衣服，并无尸骨！
一时间，村里议论纷纷，人们这才恍然大悟：这位老道恐怕早已「羽化而去」，是位真正的得道高人。
而他留在人间的，唯有这首关于棋艺，也是关于人生的四句诗：
烂柯真诀妙通神，
一局曾经几度春。
自出洞来无敌手，
得饶人处且饶人。
这首诗的前两句「烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春」，描绘了老道那出神入化、参透天机的棋艺，以及他沉醉棋中，不知人间岁月流逝的超然境界。其中的「烂柯」典故，更是点明了仙家对弈，凡人观之，恍若瞬息，实则人间已历春秋的意境。
而后两句「自出洞来无敌手，得饶人处且饶人」，则是点睛之笔，道出了其思想的精髓：即便你拥有「自出洞来无敌手」的盖世本领，站在棋盘之巅俯瞰众生，也要懂得「得饶人处且饶人」的道理。这不仅仅是下棋时的高尚棋德，更是做人的至高境界，强者更应懂得适时收敛锋芒，给他人留有余地，这才是真正的仁德与智慧。这首诗，尤其是最后两句，也因此成为后世反复咀嚼、终生受益的箴言。
就这样，那位神秘老道留下的唯一线索，便是这首充满玄机的诗歌，而「得饶人处且饶人」也正是在这首诗中被世人传颂开来。
时间流转到元代，戏曲巨匠关汉卿，在他的经典杂剧《窦娥冤》第二折中，这句「得饶人处且饶人」再次登场，而且前面还多了一句台词：
得放手时须放手，得饶人处且饶人。
这句台词的出现，巧妙地反映了当时社会中一种「凡事别做绝，给自己留退路」的世俗心理。自此，「得饶人处且饶人」也随着《窦娥冤》这部不朽名作，彻底融入了民间，成为百姓口中家喻户晓的处世金句。
所以你看，「得饶人处且饶人」这句古训，它既是充满仙风道骨的诗句，也是充满市井烟火的戏曲台词，更是几百年来沉淀在中国人心中的智慧格言。
而它的「上一句」，也因此有了两个截然不同却同样深刻的版本。
文人笔记里的版本是充满禅意：「自出洞来无敌手」，讲述的是一位神秘老道的超凡棋艺与人生境界。
戏曲民间的版本则是更具烟火气：「得放手时须放手」，它反映了在世俗人情中，人们如何权衡利弊、给自己留有余地的处世之道。
两个版本，一雅一俗，一高一低，各有千秋，却共同成就了这句流传千古、历久弥新的智慧之语。它们各自从不同的侧面，诠释着「宽容」与「克制」的深远意义。
参考资料：
〔宋〕俞文豹撰：《唾玉集》
〔元〕关汉卿撰：《窦娥冤》
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