来源: 后代聊斋 作者: 余少镭
《水浒》成书时间，都说是元末明初。民间有一流传甚广的说法，施耐庵只写了七十回，到英雄排座次就结束，朱元璋读了勃然大怒，顿生杀施之心，刘伯温为了救施，暗示施弟子罗贯中续写，让梁山反贼被招安，为朝廷效力，施和书才逃过一劫。
当然这只是传说，朱的文化水平，应该还没到能读水浒的程度，他要真想了解水浒，估计得让秘书——哦不对，说秃噜嘴了，是得请个说书的进宫讲给他听。再说，朱在位期间，禁杂剧、禁歌舞、禁小书（弹词），倒是从未具体对哪部小说下过禁令。在他身后，朱棣禁过“亵渎帝王圣贤之词曲”，朱祁镇销毁过《剪灯新话》等怪异、艳情小说，甚至还禁唱过“妻上夫坟曲”（小寡妇上坟），而像《水浒》《三国》《西游》《金瓶梅》等话本小说，还真没被禁过。
终明一代，到了那个注定要上煤山的皇帝，上梁山的故事才被禁了。
造成此次禁《水浒》的原因，主要是有人居然以小说为脚本，在梁山一带上演大型情景剧《印象水泊》（或《梁山千古情》）。
总导演叫李青山，山东寿张人。据清初野史笔记《稗说》载，李青山及其弟李明山，本是地方游侠，好勇斗狠，平时就窝藏盗贼，常常几十骑结伙在山东、河北交界处拦路劫掠，肆无忌惮抢夺县里的粮饷。事情败露，同伙就躲到李青山家。李青山还派手下贿赂各级官吏，把抢劫案压下。这种事干多了，李家越来越富，但哥俩把钱财看得轻，喜欢结交各路朋友，亡命之徒争相前来投奔，而且都愿意为他卖命。（《明史纪事本末》则载，李青山是屠夫。）
到了崇祯十四年(1641)，山东大饥荒，盗贼四起。李青山趁机召集党羽，抢夺各地马匹、兵器，啸聚几千人，占据梁山，开始了致敬水泊的“大型情景剧”的演出。
《明史·张国维传》也载：“崇祯十四年夏，山东盗起，大盗李青山众数万，据梁山泊，其党分据韩庄等八闸，运道为梗。”
梁山泊是水运咽喉所在，漕运粮船到了这里，得排队等河道蓄水才能过闸，这就给了李青山“劫漕”的机会——就跟《水浒》里劫夺花石纲生辰纲一样。不过，李青山并不是全部劫走，而是对每艘过境粮船只抽三成，比霍尔木兹海峡高一成。
倒不是他超前懂得要实现可持续发展，他的主要目的，是复刻宋江的成功之路，先当反贼，再受招安，曲线入编。
其实这招也不新鲜，早在南宋时期，民间俗语就这么说：“欲得官，杀人放火受招安。”
于是，当宜兴人周延儒被朱由检重新起用为内阁首辅，奉诏北上路过梁山时：
青山闻之，率党数百，伏道左，要谒延儒。延儒惊，命入见。青山再拜，自言：“某等为凶岁所迫，铤而走险，聚至多人，非敢为乱，实以护漕耳。今关之内外，河之南北，兵甲连年。我辈身处父母之邦，邀结子弟，无非守此土以外御耳。相公归朝，乞奏请青山等罪犯，赦其往而录之，愿自当一勇，为天子捍山左臂，众所望也。”延儒许诺，曰：“如漕粟无梗无失，当言之朝，授汝官，以卫漕船。”（《稗说》）
李青山闻讯，亲率几百党羽埋伏在周延儒必经之路，强行谒见。周延儒身陷“众贼”包围之中，不得不接见。李青山一见周延儒即滑跪，并说我们是被饥荒所迫才铤而走险，聚众虽多，实不敢为乱，只是为了保护漕运。现在关内关外、河南河北战祸连连，我们身处父母之邦，并不是要谋反，而是守土有责，想为朝廷出一分力，请大人向天子奏明，宽赦我们以往之罪，让我们为朝廷守护山东，效犬马之劳。
《明史·张国维传》也载，李青山通过周延儒向朝廷告白，“言率众护漕非乱也”。大人明鉴，我只是带领大家伙在这里“为国护漕”，并不是要造反。
这剧情，简直就是直接抄宋江派吴用前往济州参见宿太尉那一回（第八十二回梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安）。
周延儒是官场老狐狸，当即明白是怎么回事，放下心来，忽悠李青山说，英雄请放心，如果接下来漕运不再被劫掠，我自当奏明圣上，给你封官，让你继续保卫漕运。
可是，一到北京，周延儒转头就为朝廷出谋献策围剿梁山。
可怜李青山，久盼朝廷佳音不至，“及岁终，青山塞安山闸，凿河十里通梁山，驱漕舟并系漕卒去，焚掠近临清，意在胁招”（《稗说》《三垣笔记》）。
等到年底，李青山都等不到朝廷的招安诏令，感觉像一个被人欺骗、冷落的熊孩子，变本加厉，堵塞安山闸，又凿通十里河道直通梁山，劫持漕运船只及护漕士兵，押回梁山，犯罪版图甚至扩大到临清一带，总之就是疯狂劫漕刷存在感，想逼朝廷来招安。
“意在胁招”四字，讽刺拉满。
可是，朝廷岂是能被刁民胁迫的，李青山这么做，不过是加速被剿罢了。
还据《三垣笔记》载：
张国维漕督惧。适内臣刘元斌率剿寇京军还，合镇兵击之，诱青山降，执送京师献俘。
李青山频繁劫漕，漕运总督张国维很怕，束手无策。正巧，宦官刘元斌率领清剿贼寇的朝廷军队归来，会同地方武装攻打梁山，诱使李青山归降，随后将为首的三十多人押解到北京，向皇帝献俘。
更精彩的情节，便出现在“献俘”之时：
上率太子、永定二王御门受之，凡三十余人，贷一人，磔青山及王，余斩首。方缚付西市，众贼云：“许我做官，乃缚我耶？”至市，青山奋起，所缚之椿立拔；王诟骂当事负约，死乃绝声。（《三桓笔记》）
朱由检带着太子和永王、定王亲临宫门接收俘虏，三十多人只赦免一人，李青山和一位姓王的头目被处以凌迟，其余全部斩首。让人哭笑不得的是，众人被捆绑着押往城西刑场时，纷纷叫屈：“不是说好要给我们官做吗？怎么又将我们捆了？”到了刑场，李青山奋力挣扎，竟一下子挣脱了绑缚的木桩；那位王姓头目则痛骂主事官员违背约定，一直骂到断气才停。
《稗说》则说：
青山等伏阙恸哭，曰：“臣等率众来归，欲为国报效，不意为奸相诱执，今天下用兵，陛下再无招抚信哉！”上不听，命即付法。时方盛暑，绑至西市，血肉狼藉。青山犹大骂不绝口，至断气乃已。
得知要被处决时，李青山等人趴在宫门前痛哭，说：“我们带着部众前来归顺，想为国家效力，没想到被奸相诱捕。如今天下四处用兵，今后还有谁肯相信朝廷的招抚承诺呢！”朱由检根本不听，下令立刻处决。当时正是盛夏，押到西市刑场时，己血肉模糊，李青山仍不停大骂，直到断气才停。
李青山死后，崇祯十五年四月十七日，刑科给事中左懋第即上奏请禁《水浒传》：
李青山诸贼以梁山为归，而山左前此莲妖之变，亦自郓城、梁山一带起。臣往来舟过其下数矣，非崇山峻岭，有险可凭，而贼必因以为名，据以为薮泽者，其说始于《水浒传》一书。以宋江等为梁山啸聚之徒，其中以破城劫狱为能事，以杀人放火为豪举，日日破城劫狱，杀人放火，而日日讲招安，以为玩弄将吏之口实。不但邪说乱世，以作贼为无伤，而如何聚众竖旗，如何破城劫狱，如何杀人放火，如何讲招安，明明开载，且预为逆贼策算矣。臣故曰：此贼书也。李青山等向据梁山而讲招安，同日而破东平、张秋二处，犹一一仿行之。青山虽灭，而郓城、钜、寿、范诸处，梁山一带，恐尚有伏莽未尽解散者。《水浒传》一书，贻害人心，岂不可恨哉。
大意是说，梁山并不是什么天险，李青山以之为根据地，主要是被《水浒传》这本“贼书”毒害的，因为书里有杀人放火受招安的详细教程，李青山虽已被剿，恐怕还有人有样学样，只要这书在，它就会贻害人心，所以非禁毁不可。
其实，李青山虽然号称几万之众，到底有多少人不得而知，他的影响，根本不能跟更早起事的李自成、张献忠比，可左懋第上奏一个多月后，朱由检还真下旨晓谕各地方官，在辖区内张榜告示：
凡坊间家藏《水浒传》并原板者，速行烧毁，不许隐匿。
禁令一下，秦火重燃，多少水浒珍本付之一炬。
可是，朱由检万万没想到，禁《水浒》两年后，不用拿什么小说当脚本的李自成，便率领农民军打到北京，不少大明忠臣争当带路党，为农民军打开城门，朱由检逃无可逃，只好开后门上煤山，挂在树上望梁山。
这结局，倒是比宋徽宗要好一些。
更讽刺的还是，清代中叶笔记《绥寇纪略补遗》中，还记载了明军献俘时朱由检说的话：
上曰：“青山小丑，久乃就擒，不足以献庙社，其命法司按轻重磔斩于都市……”
像李青山这样的小丑，这么久才抓到，实在没脸去宗庙献俘，命有司按他们的罪行轻重公开凌迟或斩首就行了。
看到吧，妄想先当反贼再受招安者，在皇帝眼里，在朝廷官员眼里，不过是小丑一个，如此下场也在意料之中。
真是早知今日何必当初，可笑这些反贼，反正都是一死，还不如轰轰烈烈反个彻底，至少还能让历史和后人瞧得起。
2026年7月22日