作者：复兴中华-X
孔子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
人伦之始，在于名分。
父父子子、夫夫妇妇，各安其位，社会方能有序。
一旦称谓倒置、角色错乱，则礼崩乐坏，风气随之败坏。
近日孙宇晨长文《我的女友景甜》中所写“以后别叫我景甜了，叫我妈妈吧”，以及其当场应声“好，妈妈”并通篇沿用，正是这种名分错乱的公开表演。
一个让人叫妈妈，一个便叫妈妈。
两人皆为成年人，私人相处本可各随其便。
然一旦将此称谓公之于众，并配以亲密细节、金钱往来、代孕计划等叙事，便不再是私密趣味，而成了示范。
恋人之名被弃，母子之称被取而代之，亲密关系被套上亲子外壳。
这不是简单的撒娇或权力游戏，而是对基本人伦边界的戏弄。
人伦之道，首重分别。
母亲是生育、抚养、教导的尊长，恋人是平等结合的伴侣。
二者混为一谈，则亲情被情欲化，情欲被亲情化。
长此以往，年轻一代看在眼里，难免以为“叫妈妈”不过是时髦玩法，甚至以之为亲密的最高形式。
风气一旦形成，真正的母子伦理便被稀释，乱伦的想象便被合理化。
这不是危言耸听，而是名不正、言不顺之后的必然滑坡。
景甜若确有此要求，是主动把恋人置于子嗣位置，以母性权威收编情感与资源。
孙宇晨若确有此回应并广而告之，则是主动放弃成年男性应有的名分，以“儿子”姿态换取关系的延续，事后又将此作为谈资与诉讼背景公之于众。
一个索取错位的尊称，一个奉上错位的顺从，双方共同完成了对人伦秩序的一次公开消解。
有人辩称不过是情趣、角色扮演、成年人自愿。
情趣可以有，但情趣一旦越出私密空间，进入公共视野，就必须接受公共伦理的检验。
公众人物尤其如此。
明星与富豪的一举一动，本就具有示范效应。
他们越是把“叫妈妈”写得理所当然、写得温存、写得理直气壮，就越是在告诉世人：人伦名分可以随意置换，只要双方愿意、金钱到位。
钱可以买机票、买酒店、买彩礼，却买不来名分的正当。
三千万、五千万，再大的数字也填不平“妈妈”与“女友”之间的伦理鸿沟。
诉讼可以讨回财物，却讨不回已经被公开扭曲的称谓秩序。
事已至此，双方各执一词，真假交由法院。
然而舆论场上已经留下的印象，却是：原来可以这样叫，原来可以这样写，原来可以这样过。
人伦之道，不可轻忽。
名分一乱，礼义随之而乱；礼义一乱，风气随之而坏。
景甜与孙宇晨此事，无论虚实几何，既已进入公共讨论，便当以正名分、守人伦为先。
恋就是恋，母就是母。
称谓不可戏，伦理不可玩。
若人人皆以“叫妈妈”为亲密，则真正的母亲将置于何地？真正的人伦又将置于何地？此风不可长。
— 复兴中华 (@1aaa9) August 31, 2026