栏目: 图片头条

多伦多中共暴徒欺压法轮功老太太有感：看似高尚的宽容，实则是对罪恶的纵容

2026 年 9 月 24 日 下午 12:42

作者：复兴中华

在面对暴力与仇恨袭击时，一些受害者或家属往往选择在法庭上公开表达“原谅”，甚至主动放弃应得的民事经济赔偿。2022年花卉节袭击案中，受害者 Nancy Dong 在法庭上以信仰为由表达原谅；在震惊世界的公共事件中，诸如查理·柯克（Charlie Kirk）等知名人士的相关受害者家属也曾展现过类似的宽容。

这种行为在表面上看似境界高尚、毫无怨恨，但在实质上，这是一种糊涂的“乡愿”行为，是圣母心泛滥的白左思维。这种超越司法正义的泛滥宽容，不仅无助于维护社会公理，反而导致凶徒获得法律上的轻判。正义得不到伸张的直接后果，就是无法对潜在的坏人暴徒形成有效震慑，进而导致后续的暴力攻击事件不断发生。

一、 并非个人恩怨，受害者无权代替公理去“原谅”

这些暴徒的攻击，从来都不是因为个人之间的私怨，而是对信仰自由、对整个信仰团体、以及对西方民主法治制度的公然仇恨与挑衅。

以查理·柯克相关袭击案为例，凶徒射向受害者的子弹，不仅仅是肉体上的消灭，更是射向耶稣、射向上帝、射向所有善良基督徒的狂妄子弹，是对和的公然践踏。同理，在花卉节上，暴徒因政治和信仰标语而对老年女性大打出手，其本质是对自由社会核心价值的挑衅。

从这个意义上而言，当事受害者或其家属，在法庭上甚至没有资格私自代表公理说“原谅”。因为这些仇恨犯罪挑战的是整个人类的良知底线，践踏的是社会共同守护的自由基石。当事人轻易表达原谅，是在用个体的微观态度去消解宏观的社会正义。

二、 混淆个人修行与正法弘道：带表演性质的“以自我为中心”

许多信仰修习者在面对犯罪时，错误地混淆了“个人修行”与“正法弘道”的区别：

  1. 个人修行的误区： 个人的隐忍和宽容属于私德，适用于日常人际摩擦；而维护公共信仰的尊严、揭露邪恶，则是涉及社会公义的大德。
  2. 表演性质的圣母心： 在庄严的法庭上公开作“不计前嫌”的道德展示，实质上流于一种以自我为中心的道德感动。这种做法忽略了仇恨犯罪、凶杀案被轻判后造成的恶劣社会后果。当暴徒因为受害者的“大度”而仅仅被判处轻轻的罚款、免受牢狱之灾时，法律的威严已被践踏，社会的安全网络也就被撕开了巨大的裂缝。

三、 纵容的代价：后续攻击事件一再发生

事实证明，对仇恨犯罪的宽容，只会滋生更多的暴行。正因为大大小小的暴徒看准了西方司法体系对弱势的保护不足、以及信仰群体的“好欺负”，后续的攻击事件在世界各地不断蔓延：
  • 2025年12月，澳洲： 在市中心的贝尔莫尔公园（Belmore Park），暴徒直接手持空酒瓶，在光天化日之下残忍殴打多名正在炼功的学员，导致68岁的老人面部严重流血。
  • 2026年9月22日，：暴徒在多伦多街头公然欺压、推搡一位老太太，并以极其粗暴的方式打砸、损毁并抢走她的横幅和标语。

这些案件在不同国家、不同时间一再发生，其主要原因之一就在于之前的犯罪者没有付出应有的代价，没有受到正义的严厉惩罚。

结语：呼吁受害者摒弃乡愿，以法律武器震慑犯罪

在此，我们强烈呼吁所有仇恨犯罪的受害者：请收起圣母心，坚决不要乡愿！

必须分清个人修行和正法弘道孰轻孰重。面对泯灭良知的暴徒，受害者应当利用一切合法的司法手段进行全方位反击。不仅要在刑事诉讼中坚决要求严惩，更要追加一切可能的民事经济损害赔偿诉讼。要让这些暴徒在面临牢狱之灾的同时，承受应有的经济惩罚，让他们在肉身和经济利益上都感受到痛楚。只有让暴徒付出惨痛代价，才能真正震慑犯罪分子，让社会的公平、正义与和谐重新回归。

喜欢、支持，请转发分享↓
赞助商链接

相关文章

标签: 中共堪培拉川普悉尼法轮功澳洲澳洲堪培拉澳洲悉尼