鄭和——和平使者還是戰爭犯？
轉自：新世紀，文章內容並不代表本網立場和觀點。
ABC中文 Max Walden
(ABC News: Graphic By Jarrod Fankhauser)
Read the Story in English
鄭和，回族，身高七尺，明朝宦官，七下西洋，曾遠涉非洲海岸， 是中國古代最偉大的航海家。
作為中國明代水軍將領，鄭和在15世紀初率艦隊抵達東南亞、印度、中東及更遠的一些地方，締造了史詩般的海上遠航。中國共產黨一面大規模打壓中國穆斯林，一面又大肆重提身為穆斯林的鄭和造就的神話。
從亞洲到歐洲，習近平無論到哪裡訪問都會大談“一帶一路”倡議，還會屢屢談及航海家鄭和，把他奉為中國對外友誼的象徵。在涉及中國與東南亞往來，以及中國和平崛起話題時，更是如此。
這位“中國的哥倫布”甚至給墨爾本一家時髦的咖啡店帶來了經營靈感。
那麼，鄭和到底是不是真的如北京所說，是中國對外邦交的一個符號象徵呢？
(US Army: Tim Hipps)
鄭和，何許人也？
鄭和原名馬和，1371年生於中國雲南省， 父母是回族，回族人絕大多數是穆斯林。在哥倫布發現美洲新大陸之前的100年，鄭和就已率領艦隊多次遠洋航行。 為此，鄭和一直被譽為人類歷史上最偉大的海上探險家。
雖然史書上對他家庭的記載甚少，但鄭和的父親和祖父都到過麥加朝聖（位於現在的沙烏地阿拉伯），距離中國5000多公里。
鄭和的本姓“馬”是穆罕默德的中文諧音。馬和由於深得明成祖朱棣的賞識，一路青雲直上，授予四品官職，那是作為宦官所能達到的最高官職，並御賜“鄭”姓。
(Flickr: Lars Plougmann)
鄭和在1405年至1433年間率領艦隊，完成了一系列史詩般的遠航，艦隊由100多艘船組成，船員總數超過兩萬人，在當時，無疑是世界上最先進的海軍。
據稱，鄭和晚年對佛教教義感興趣。他最終卒于印度。
儘管鄭和的艦隊展示了中國當時的國力和海軍實力，但中國正史記載他從未有過武力外交，而是記載他與外國君主建立了友誼。
(ABC News: Graphic by Jarrod Fankhauser)
“沒有搶佔沿途國家一寸土地，沒有建立一個堡壘，沒有攫取任何國家的財富，”中國交通運輸部副部長徐祖遠在2004年表示。
中國人民解放軍海軍將一艘軍艦命名為“鄭和”號，這顯然是北京希望當今各國以這種形象看待中國，
2012年，“鄭和”號執行“和諧使命”，對越南、馬來西亞、印度、義大利、加拿大和印度尼西亞等國進行訪問，該行動旨在加強與外國海軍的聯繫。
(US Indo-Pacific Command: Laurie Dexter)
鄭和對中國的外交有何意義？
在2017年“一帶一路”論壇開幕致辭中，習近平引述了鄭和率領的遠洋艦隊。
“他們被認為是友好的使者。一代又一代，一代又一代‘絲路人’架起了東西方合作的紐帶、和平的橋樑。”
(ABC News: Max Walden)
墨爾本大學亞洲研究所的卓少傑博士（Dr Sow Keat Tok）說，鄭和是“海上絲綢之路的關鍵代表人物”。
鄭和對東南亞國家的影響赫然無疑——北京就想利用這一點與該地區接洽往來。
“看看民間故事和口頭傳誦的故事是怎樣講鄭和的，總的來說都是正面評述，”卓博士對ABC說。
在穆斯林占多數的印尼和馬來西亞，鄭和因其在伊斯蘭教傳播中發揮的作用而享有特殊的地位，在各個群島的清真寺、寺廟和博物館中都得到供奉。
(ABC News: Max Walden)
廈門大學歷史學家廖大可（Liao Dake，音）寫道，鄭和“支持馬六甲王國獨立，為伊斯蘭教的傳播注入動力”。
報道印尼國會議員上周訪華之事時，中國官媒指出，鄭和“在印尼等地的傳承繼續表明，他的探險確立了超越外交與經濟的重要聯繫，結成了文化領域和其他方面的紐帶。”
2018年11月出訪馬尼拉前，習近平撰寫了一篇在多家菲律賓報章發表的觀點文章。文章稱：“600多年前，中國航海家鄭和七次遠航，多次到訪馬尼拉海灣及維薩亞、蘇祿等地，傳播友誼和合作。”
(Kyodo News: Kenzaburo Fukuhara via AP)
但在上個月，菲律賓最高法院大 法 官安東尼奧·卡皮奧（Antonio Carpio）宣稱，歷史學家證明鄭和從未到過菲律賓。鄭和的傳說故事只是中國企圖證明其在南中國海領土主張合理性而採取的一種手段。
和平探險家還是邪惡之人？
卓少傑博士認為，北京利用人們對鄭和的紀念“傳遞這樣一個信息，即中國正在成為一個更加強大且沒有威脅的國家”。
然而，儘管北京強調鄭和遠航探險的性質如其所稱是和平的，某些西方觀察家認為鄭和還代表了其他一些東西。
去年，時任美國國防部長的詹姆斯·馬蒂斯（James Mattis）宣稱，中國擁有“重寫現有全球秩序的長遠規劃”。
主要研究中國與東南亞聯繫的澳大利亞歷史學家傑夫·韋德（Geoff Wade）認為，鄭和下西洋是“海洋原始殖民主義”暴力形式的體現。
(Reuters)
以越南為例，韋德博士撰文稱“歷史上曾遭入侵、被佔領、軍事及民政方面實行強制統治，經濟上受到剝削，並受到專制朝廷的統治。”
中國對越南這個東南亞國家的統治長達1000年之久，明朝的統治只是其中的一段歷史。時至今日，那段歷史仍讓越南的民族主義者憤憤不已。
韋德博士寫道，鄭和下西洋“利用龐大的軍力對異族實施入侵，佔據人家的國土，將土地分割成小塊行政單位，任命聽話的統治者和‘顧問’，並對佔領的地盤實施經濟剝削。”
(ABC News: Graphic by Jarrod Fankhauser)
對鄭和下西洋那段歷史截然相反的解讀反映出亞洲、非洲和太平洋地區對中國的不同看法，是尋求與小國建立雙贏關係的大善人，還是企圖對小國進行經濟剝削的惡霸？
穆斯林能成為共產黨宣傳的形象嗎？
鄭和的國際形象在世界舞台得到提升，中國共產黨卻在國內打壓伊斯蘭教。
在文化上，回族與漢族更為類似。因此，回族還沒有像突厥維吾爾人那樣成為北京的目標。
但人權組織人權觀察（Human Rights Watch）稱，在回族聚居的寧夏，對回族實施了“越來越嚴的審查”。當局廣泛推行“伊斯蘭教中國化”政策，其中一項就是下令改建或拆除風格過於阿拉伯化的清真寺。
回族常常被稱為“模範穆斯林少數民族”，很少能看到這個民族進行反抗。可是去年，數千名回族人抗議政府拆除寧夏韋州的大清真寺。
“中國當局利用鄭和這個穆斯林的偉大遠征來獲取外交及商業方面的利益，卻在新疆拘留數以百萬計的穆斯林，虛偽無恥到極點，”非政府組織中國人權（Human Rights in China）的執行主任譚競嫦說。
(Wikimedia Commons: Vmenkov)
“中國共產黨不斷向國內的社會各階層灌輸‘習近平思想’，努力讓宗教實現‘中國化’。無論當局有什麼尊重多元化的說法，都會被這些做法打臉，”譚競嫦說。
Read the Story in English：閱讀英文版本
發文者：吳一舟 發布時間：9/22/2019 11:17:00 下午