紀念「八酒」六四海外華人暢談成都酒案與民運
6月3日，在美中國人權活動人士在華盛頓的一次座談會上紀念因製作、銷售“八酒六四”的紀念酒而被當局拘捕的四名四川籍活動人士，呼籲海內外華人勿忘六四，並討論對民主運動未來的看法。
成都複員軍人符海陸、設計師羅富譽、維權人士張雋勇以及八九學運領袖陳衛的孿生弟弟陳兵在2016年5月共同製作了一款紀念酒，瓶身設計標寫“永不忘記，永不放棄，銘記八酒六四”，並在網上銷售。當局隨即將四人逮捕，並以涉嫌“煽動顛覆國家政權罪”將四人起訴。
川渝八酒六四被捕活動人士妻子的聲明
據民運組織“公民力量”的介紹，受四川和重慶活動人士委託，中國一名“體制內同情者”將一瓶紀念酒從中國帶到中東，再經歐洲輾轉美國，5月25日轉交給香港支聯會常委陶君行，並於6月2日抵達香港，在香港六四紀念館展出。
筆名“變態辣椒”的諷刺漫畫家王立銘對美國之音表示，這瓶酒是中國國內民運人士試圖突破中國言論封鎖的創意、智慧和勇氣的體現。
王立銘說：“我覺得這是少數人還在堅持的一種勇氣。‘八酒’本身是一個諧音，它代表一個創意，是代表了中共嚴重的政治審查下的一種創意，一種不得已的創意。它更需要勇氣，這體現了人們不斷在傳遞的一種勇氣，像另類的火炬的傳遞，所以我覺得這是很了不起的。”
曾組織成都讀書會的中國異議人士楊雨在座談會上說，“成都酒案”是一種通過日常行動關注天安門事件的實際行動，如果人們能在各自能力範圍內從事一些具體的小事，就代表著實踐的開始。
楊雨說：“去年在成都發生的民間人士製造銘記八九六四的酒案在我看來就是傳播天安門事件、把天安門事件日常化和生活化的一種具體表現。瓶子里裝的是什麼酒已經不重要，重要的是成都這四位民間人士的行為本身創造了一種意義。”
普林斯頓中國學社執行主席陳奎德提出了一個“六四人”的概念，指的是王丹、柴玲等為代表的直接親歷天安門事件的學生、“天安門母親”、旅居海外因“六四”改變命運的中國人、以及此後薪火相傳投身紀念六四事件的更年輕一輩。
陳奎德說，中國社會目前處在轉型期，“六四人”在這個轉折時期具有重要的意義。他說：“這一批人，有六四情結的人士，將來在中國的重大變革的時候，這批人看起來完全不顯眼地在中國社會中存在，各在各的崗位上，但是一旦有重大事情發生，就像有共同的遺傳基因一樣，會像火一樣一下點起來，他和其他人是不同的……所以在歷史契機出現以後，剛才說的六四這瓶酒會發酵，像香檳酒一樣最後會噴薄而出。”
紐約城市大學政治學教授夏明通過視頻連線參加座談。他說，28年來，海外民運人士各自的選擇不同，經歷時代變遷各自選擇了不同道路，又因為宗教、民族等問題出現內部的不一致，民運團體面臨分裂的危險，面對強大的專制政權應該保持團結和清醒。
旅美學者王康在會上發言（2017年6月3日，美國之音拍攝）
他說：“如果我們要不斷地自我撕裂，讓我們強大的專制敵人不斷用各種方式把我們原子化的話，那我相信，我們的前途是沒有的……現在，如果我們真正經過了28年的堅守，經過了28年的反思，我們應該有智慧，應該在理念上看清未來的道路，在組織上做好準備。我相信，在歷史的複雜關頭，如果我們真正保持清醒，像美酒一樣讓自己不斷升華、提煉，最後變成富有智慧的老窖，我相信我們會很快地舉杯共慶中國的自由。”
來源：美國之音