蘇暁康：胡温早已「視天下萬民為芻狗」
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（作者臉書）
【按：下面這張「李克強買肉」的照片，在網絡上本是用來宣傳「總理親民」的，未知是否有人惡搞添加了一段「說明詞」，卻由於菜刀、封街、武警等因素，弔詭地變成驭民如牲畜的形象寫照，而且這就是所謂「秦制」，因為《商君书》裡就有驭民五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。此照片亦很生動地顯示了一個細節：今天被視為寬鬆、親民、溫和的胡溫政權，其實也是一屆徹底的商鞅酷政，當然中共制度之惡，端起於毛澤東窺見人性之弱點，上承中國傳統的商鞅秦制的黑道，在這個制度裡找「好人」，常常會失敗的。《海慟》中有一篇『商鞅千年之術』略述其意，這裡摘出一段。】
今日中共暴力裸呈，雖因政權危機所致，但其來自有的根源，尚在暴君毛澤東那里，一如戴笠乃是蔣介石的一條”犬馬”。 江胡體制與毛時代的區別，是少了一個”琦里斯瑪”，當年老毛的”魅力型”統治，虛設工農兵大眾一個”主人翁”地位，”地富反壞右”是一小撮，這個環境是特別用來讓毛”運動群眾”而設計的，因此”文革”才成為可能，毛借”暴民”之暴力收拾政敵並統禦天下。而今顛倒了，權貴變成”一小撮”，只占總人口的０．０２３％，”魅力”全變成惡心，”暴民”不但玩耍不了，反成天下洶洶，武警一天都不能休息。
胡溫體制最好的選擇，只有”視天下萬民為芻狗”，搞商鞅酷法峻律。這不僅是毛澤東的遺產，更是古代中國幾千年的政治遺產。前秦諸子百家中，在政治領域對中國影響最巨者，非法家莫屬，所謂”百代都行秦政制”。春秋戰國是虎狼世界，充滿血腥征伐，各諸侯為生存皆采商鞅、韓非之酷政，以圖強國。這個傳統，對於今日堅守”專制”於普世價值包圍中者，依然新鮮。所以，立孔子銅像於天安門廣場，如何使得？
１９７３年9月，毛澤東會見阿爾巴尼亞國防部長巴盧庫時說：”秦始皇是中國封建社會第一個有名的皇帝，我也是秦始皇，是馬克思加秦始皇，比秦始皇還要偉大。林彪罵我是秦始皇，他以為是罵我，其實等於是在誇我。”毛雖不打自招，但說得近乎調侃，戲言而已。他真欣賞的是商鞅，博學的耶魯漢學家史景遷曾點出，毛澤東最欣賞”公元四世紀可怕的法家商鞅。”
毛懂商鞅酷政的要訣，在於窺出人性”好利惡害”之弱點，”民之性，饑而求食，勞而求逸，苦則索樂，辱則求榮”，毛蹂躪中國二十余年，全在於利用和驅使人性的弱點，說他是這方面的一個”天才”，更為恰當。”饑勞苦辱”四端，又以”辱”字最折服中國人，中國曾是”禮儀之邦”，即使禮崩樂壞之後也還是一個面子社會，”樹有皮，人有臉”，而毛於侮辱之術，最為精通。大而言之，毛是瞅準了中國士大夫階層於近代”亡國滅種”憂患中積累起”國恥”感，而可以置私人榮辱於不顧的文化心理，大施淫威，又輔之以唯物史觀和民粹主義，便蕩滌了士大夫心中的那點浩然之氣。他早就對斯諾說，那些懼怕商鞅的秦國人其實很愚蠢。
人性古今相通，可令商鞅千年之術至今管用，除非搭配點別的什麽；設若搭配 “電子監控”，則”侮辱”之術效用倍增，會令老毛都眼饞。更奇還在，把馬克思的”空想共產主義”嘗過之後，再從頭來過一遍血腥的資本主義原始積累，中國人也得乖乖多進幾趟”煉獄”。這恐怕無論奧維爾還是福柯都想象不出來。
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