大喜哥走了，沈先生「瘋了」：成就與摧毀他們的，是同一種骯髒
轉自：最人物，文章內容並不代表本網立場和觀點。
文丨春秋十二郎
作者按：
短短3天時間，拾荒26年的沈巍就從」流浪大師」變成了」流量大師」。
他棲居了7年的避風港，此時已變成了流量角逐的修羅場。
無數盲流子想從他這裏沾染上一點」書卷氣」，無數網紅和營銷號想榨乾他身上的剩餘價值。上海楊高南路地鐵站附近似乎變成了一個熙來攘往的」動物園」。
身體力行為環保做貢獻、醉心於自己的精神世界的沈巍，並未得到」大師」這個頭銜應得的尊重，反而像個猴子一樣被人群肆意觀賞。
截至今日，這位淡泊名利、對世俗舉重若輕的」街友」，已連續好多天得不到休息。
他知道，自己只是因機緣巧合而被推上輿論的風口浪尖。他也知道，風口早晚會過去，自己的初心也絕不會動搖。
可當面對記者和鏡頭時，腹有詩書萬卷的他，還是按捺不住內心的焦慮與無奈：
「你們告訴我，等這波熱度退了，我能夠結束我動蕩的生活嗎？我還能再有一個自己的』窩』嗎？」
這兩聲詰問，很快淹沒在了門外潮水一般的」大師」呼喚中。
沈巍同抖音的首次」觸電」，發生在四個月前。
去年年底，抖音博主@大烘焙師在偶然間與」街友」沈巍相識。
經過數次攀談，因折服於對方的學識與精神，這位博主把沈巍對歷史和時事的評說與見解，拍成了系列小視頻，取名為」大師在流浪」。
視頻中的沈巍，在街頭、路燈下，舉著《左傳》和《戰國策》與路人談古論今，對歷史名人、社會現象以及各類古籍經典都有自己獨到的見解。
他喜歡跟陌生人探討名著，提及魯迅的經典名篇《孔乙己》時，他糾正了當下學術界（或者說中學語文界）所流行的錯誤觀點：
「《孔乙己》其實很多人沒有看懂，都說是在諷刺他。其實魯迅並不是這個意思，而是可憐他。你看孔乙己這個人，沒做過壞事，眾人卻都欺負他。他的學問固然不對，但這是時代造成的。時代廢除了科舉制，就斷了他前進的路。」
通過孔乙己，他對科舉制也發表了自己的看法：
「廢科舉完全是大勢所趨。但我最近看晚清的書，書上是這麼寫的：（廢科舉時）有人曾上書表示反對。他們認為，廢科舉應該是一個循序漸進的過程，應該慢慢地改，（而不是一刀切）。因為你一改，就把這些一輩子讀四書五經的人、所有的人生夢想全都打碎了。事實上，確實是有一大批對古典文化很精通的人，後來就一事無成。」
他呼籲幼兒園的教學應該拋棄」填鴨式」的教育，要重點培養小孩的道德觀：
「幼兒園不該提倡教書，反倒該重視培養小孩子的道德、群體精神，（教他們）對同學友好，不要教他們ABC。因為他如果過早地開始學習，容易從小對知識產生厭煩心理。」
對於當下年輕人的文化缺失，他語重心長地說出自己的人生感悟：
「就浩如煙海的文化本身而言，我們都是井底之蛙。（知識的儲備）遠遠不夠，一定要不斷地學習。」
四個月的時間里，這些視頻從幾十到幾千、最後變成幾百萬贊，在大數據演算法的推送下，吸引了許多抖音網友的注意。
彼時，沈巍的大名、身世、經歷，尚不可考證。唯有那邋遢的外表和豐厚的學識，能形成鮮明的對比。
起初，有零星的仰慕者因為視頻而與他產生交集。沈巍很高興，他善談並樂於交友。
但有一天，他在拾荒的路上，突然被一個陌生人拉住胳膊。
對方問他：」你是抖音上的那位先生嗎？我看過你的視頻，很欽佩你的學識。」
沈巍回到自己的窩，對拍自己的抖音博主說了一番話：
「孟子曾說過一個詞叫』不虞之譽』，意思是想都沒想到的榮譽。我認為我現在就是這種狀態。如果我早知道我能有這種榮譽，我當初應該多讀幾本書的。」
但他沒有想到，在不到一周的時間里，這種」不虞之譽」竟成了一種」無妄之災」。
來自全國各地的好事者，一夜之間雲集在了他棲居的地鐵口附近。他成了手機鏡頭下的焦點，被當代的」造神運動」推上了輿論的風口浪尖。
他的抖音系列視頻的標籤，後面又多了一句話：
大師在流浪，小丑在殿堂。
在過去平靜的日子里，沈巍每天只重複著兩件事：讀書和拾荒。
書籍為他提供了精神上的慰藉，而拾荒則讓他的人生理念得以實現。
他從垃圾堆里找尋被人們浪費的廚餘餐品，將一切可利用的廢品進行分類回收。對於仰慕者贈送的書籍，他會接受並道謝。但對於物質上的資助，他分文不取。
入世但不媚世，沈巍真正做到了古人口中的」大隱隱於市」。
自幼喜歡讀書的他，在半百之年已涉獵頗豐。論及經典與時事，他能對路人侃侃而談。但對於世界，他仍有著自己的疑問。
小時候，他靠撿廢品換錢，來滿足自己對書卷的渴望。但同學們對他的譏笑，卻時常讓他感到難為情。
沈巍很納悶，為什麼街頭伸手要飯的乞丐能引起人們的同情，而自己靠勞動換錢卻要遭到旁人的恥笑？
這個疑惑，一直保持到他大學畢業進入審計局工作。在工作中，他在審計局的大樓里到處翻垃圾桶、收集廢紙。久而久之，他成了同事眼中的」精神病」。
他本想跟領導解釋，結果領導直接對他下達了待崗的通知，」替他」休了病假。
這場病假，沈巍休了26年。他搞不懂，為什麼國家提倡垃圾分類回收，自己身體力行，卻還要被人罵成是」精神病」。
如今，大批盲流和網紅雲集在他周圍，讓他食不知味、夜不能寐。起初，沈巍單純地以為他們是真心求學，耐心地給他們講」書中自有黃金屋」的道理：
「你們總來拍我的視頻，想聽我說這說那，其實沒必要。（我說的東西）書上都有，你們去看書，養成閱讀的習慣，從書上去找知識。」
但顯然，這並不是網紅們想要的答案。
如今沈巍說什麼、做什麼，對他們而言毫無關係。在他的熱度尚未散去之前，他們只想從他身上分得流量的一杯羹。
有賣玉的微商專程打飛機從緬甸趕來上海，望著地鐵口附近攢動的人頭大呼自己」晚來了12個小時」；
主播陳飛（化名）對其他主播諄諄教導：」大師就是流量，你們要懂得怎麼用才行。」
一名不知姓名的婦女不遠千里來到沈巍旁邊，一坐三天，坐到網友連喊」師娘」，直喊得她滿面春風，心神蕩漾……
某主播陳飛（化名）
被網友稱為」師娘」的某女
從最初的笑對到疲倦的無奈，沈巍的容忍終於化成了憤怒。
「你們是為了賺錢才來這裏，你們是在把我當猴子一樣玩耍。天都黑了，我想睡覺，而你們卻還在這裏拍。你們對我哪裡有一點尊重？」
記得之前，紅星新聞採訪他時，他還曾對記者說：
「我不想與世隔絕，我想讓大家理解我。垃圾分類，這是整個國家都在提倡的。」
但他萬萬想不到，他撿了一輩子的垃圾，最後卻被」垃圾」圍堵到寸步難行。
沈巍讀過萬卷書，想必對吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》應該不陌生。
想想書中那個充斥著」蛇鼠」、」豺虎」與」魑魅」的鬼蜮世界，與這地鐵口外的現狀又有何異？
世間的悲劇總是在輪番地上演。
沈巍的命運，或許早在半個月前，就已經被大喜哥的遭遇給蓋棺定論。
2月22日，一篇自媒體豹紋《被嫌棄的大喜哥的一生》，讓已經」冷卻」了7年的網紅大喜哥再度重回人們的視野。
身為棄嬰的大喜哥，在養父母的撫養下長大。成年後，他曾有過一段婚姻。但突如其來的車禍奪走了女兒的生命，妻子經受打擊之後精神失常，離家出走不知所蹤。
隨後，兄長自殺【相關閱讀:安樂死根本安樂不了，別宣傳了】、母親罹患肺癌，為了治病，他變賣養父留下的公寓，卻被歹人坑了一半的房款。醫院里的母親因無錢治療，最終撒手人寰。
經歷了半生坎坷，大喜哥落得個家破人亡、負債17萬的悲涼下場。萬念俱灰之下，他想到了輕生。
但一件被遺棄的女裝，卻成了支撐他活下去的那股力量。
「重生」之後，大喜哥成了人們口中的」女裝大佬」。2012年，一場大火燒毀了他的房子，也讓他的異樣裝扮跌入了記者的鏡頭。
那時候，網友們在網上噴他：」奇葩」、」妖孽」，讓人」笑斷十二指腸」。
同沈巍一樣，大喜哥也是一名拾荒者。沈巍拾荒是為了精神世界的建立，大喜哥拾荒，則純粹是為了還清給母親治病欠下的債務。
有一次上節目，主持人問他：」那些錢，不還不行嗎？你落魄至此，沒有人會逼著你還吧？」
他回應道：「我約束自己，一定要還回去。因為人生不可以賴賬。」
還清最後一筆欠款后，他對著父親的遺像說：
「爸爸，我拾荒20多年，一切債務都還清了，我沒心事了。」
隨後，他迎來的卻不是周圍人的善待，而是房租的漲價。
無論他居住在哪個小區，總有居民向物業反映他」傷風敗俗」，以至於物業不得不把他掃地出門。
再度爆紅之後，他又成了青島本地家喻戶曉的」明星」，所有人都對著他竊竊私語，但所有人都樂於見他無處落腳。
用來拾荒的自行車壞了，他無錢修理。高企的房租又讓他望而卻步。最後，大喜哥離開了他定居50多年的青島，奔赴1400公裡外的福州。
據說，那裡有個好心人願意收留他。
這是他平生第一次出省，此生不知還能否有機會再重回故地。
大喜哥曾說：「我拾荒20多年，不管別人怎麼對我，我從沒害過人。」
這個世界上，有人雖在拾荒，可內心卻是一片沃土。
有人雖在施捨，可內心卻是一片廢墟。
「這讓我想起張國榮臨死前說的那句話：我一生未做壞事，為何這樣？」
沈巍的走紅，從某種意義上而言，本可以對當下人群中的浮躁心態起到積極正面的影響。
他像是一個標杆，也是平凡人的一種榜樣。
通過對他的關注，人們本該重視讀書、重視環保，學會節約能源，學會正視自己的本心，消解對物慾的過多追求。
然而實際上，沈巍的身體力行和言傳身教，並沒有給網友帶來眼界和思想上的轉變。
帶來的，只是土地廟前一場作秀般的」社戲」。
孫悟空不上西天取經，來到」大師」身邊諦聽真理，用行動上演」文體兩開花」；
號稱」滬上F4″的4名網紅濃妝艷抹，圍著沈巍各種自拍，引得評論區里穢語連篇；
山西某博主號稱要」弘揚」大師的環保精神，穿著剛買來的行頭坐在大師門前看《三國》，發現沒人搭理便又匆匆離去，全程不到三分鐘……
在一個對文化缺乏敬畏的年代里，人們常常慨嘆時無英雄、大師不再。
可當一個真正的讀書人出現在世人眼前時，人們卻樂得親手將他推上絕路。
沈巍曾批判企業家們著書立說，是從文化層面去增強人的功利心，不值得閱讀。
但他沒想到，這種功利心能在一瞬間將他反噬，讓這場」國學」的狂歡變成一場鬧劇。
作為一股清流，他非但沒能醫治當代人的浮躁，反而成為了流量泡沫的一針催化劑。
從本質上講，沈巍與大喜哥別無二致。
同樣是拾荒者，同樣是看破世間紛擾、選擇為自己而活，在二十多年的歲月里，一個默默償還命運的欠債，一個則致力於構建自己的理想國。
他們是善良的人，是智者，比起戴著面具生活的普羅大眾，他們都可以算是世人眼中的」異類」。
但兩人的區別在於，沈巍的博學迎合了民眾的追捧，而大喜哥的紅裝卻成了世人嘲笑的話柄。
他們似乎代表著」異類」的兩個極端：要麼被捧上神壇，要麼被踩在腳下。
但可能，他們的命運，最終將殊途而同歸。
畢竟成就和摧毀他們的，都是同一種骯髒。
韓寒在小說《他的國》里，曾這樣描寫自己筆下的主人公左小龍：
他不喜歡大城市。因為大城市雖大，但容不下一輛摩托車。
不知道離開青島的大喜哥，在登上飛機前，是否會有這樣的感慨。
導演賈樟柯曾說過：
「當一個社會急匆匆地往前趕路的時候，不能因為要往前走，就忽視那個被你撞倒的人。」
如今大喜哥已經走了，盲流子們真的要讓沈巍，再無立錐之地嗎？
部分資料來源：
1.紅星新聞《上海」博學」流浪漢沈先生：網上走紅不能改變我的命運》
2.喲喲鹿鳴《請放」大師」去流浪》
3.藏嘉《」流浪大師」沈巍走紅遭直播團隊圍堵：你們舉起手機的嘴臉，真難看！》
4.視覺志《劉佩麟，根本不是你嘴裏的大喜哥。》
5.娛樂新青年《」抖音大師」被扒光后的24小時，3000萬微商集體高潮》
圖片來源：視覺中國、相關視頻截圖、網路
—The End—