大清男人的辫子到底有多脏？
大清时代最令人作呕的东西有两个，一条是缠在女人脚上的裹脚布，一条是挂在男人脑后的大辫子，千万别被电视剧骗了。
那条挂在男人脑袋后面的辫子跟油光水滑不沾边。
真实情况是，他直接把外国传教士熏到当场呕吐。
光绪年间，有个叫麦罗德的英国传教士在北京胡同里溜达，看见一个清朝小伙子站在自家门口，可能是头皮痒的受不了，打算把长辫子揪开透透气。
麦罗德好奇就盯着看，结果辫子一散开，一股酸臭味，直冲天灵盖，差点把他熏了个跟头，更让他一辈子都忘不了的是，一堆密密麻麻的虱子，像蚂蚁扎了窝一样在头发里乱爬。
麦罗德后来在回忆录里写道，真不敢相信人的头发能发出这种地狱般的臭味。
那大清男人头上这根辫子是怎么来的？
1644年清军入关，刚进门就下了死命令，要求10天之内所有男人都得剃完，敢不遵守的直接砍头。
有意思的是，剃发令一下衍生。
圣公孔胤直不仅自己剃了，还搞了一个隆重的剃头仪式，随后向清廷汇报，他们家全部完成了剃头任务，但孔家也有例外。
孔子62代孙孔文彪上书商量能不能让他们这一支保留传统衣冠。
多尔衮一句话，违者无赦。
圣人后代该剃也得剃，没得商量。
有人或许会想辫子嘛，只是一种发型而已，其实不是他首先是极端的服从性测试，就看你愿不愿意按照某些人的要求改变自己，哪怕这个要求本身毫无意义。
那男人的辫子为什么那么脏，不是因为没有飘柔，是压根洗不起头，洗一次头，你得先挑水烧水，这就要费柴火费力气，还要买点皂角清洁用品，这些都得花钱，而且洗完了要等晾干重新编好，少说也要大半天。
这大半天的功夫，对靠力气吃饭的穷人来说，少搬几百块砖，少除半亩地，当天吃饭的钱都赚不回来，尤其到了冬天，湿头发没地方烘。
烘干如果沾了寒气，在那个缺医少药的年代真能病死。
对普通人来说，活命比干净重要多了，脏就脏点吧。
麦罗德在日记里还写过一个见闻。
他在北京见过一个泥瓦匠，解开辫子，想洗辫子，一松开，就像抖开一床旧棉被。
尘土满天飞，虱子扑啦啦直往下掉。
还有个年轻人的辫子，三尺多长头发混着泥土，硬的像黑沥青拧的麻绳，根本都解不开。
为处理辫子这事，老百姓想了个省钱的法子，不用水洗，只用篦子刮，每次能刮下来一堆活虱子，穷人甚至养成了畸形的狮子文化。
鲁迅写的阿 Q 抓了虱子要咬得嘎嘣响，现实里也差不多，大家还比谁虱子多，你身上没虱子，别人会嘲笑你是没出过力的闲人。
辫子脏不是因为辫子本身，明朝人束发洗一次头，同样费时费力。
穷人同样脏，这是农业社会底层的普遍困境。
底层老百姓如此，当官的其实也好不到哪里去。
清朝的官员10天放一天假叫休牧制度，就是让你休息一天，处理一下个人卫生，这也还好，但要命的是国丧规矩，如果遇到皇帝或太后去世，全国要服丧100天。
在这100天里，当官的不许剃头，不许洗澡，不许换衣服。
从一品大员到芝麻小官，大家都得顶着油亮的辫子任由虱子在官帽底下繁殖，你要是敢偷偷洗，那就是对先皇不敬，摘你花翎顶戴都算轻的。
所以那时候常有怪事。
一群穿绫罗绸缎，讲仁义道德的大官，一摘帽子，那臭味能熏出去10里地。
那这根长辫子又是怎么剪掉的呢？
1912年，中华民国成立，颁布了剪辫通令，凡未去辫者，余令到之日限20日一律剪除禁禁。
剪辫子成了革命者与清王朝决裂的象征。
其实在这之前，剪辫子的风潮已经开始了。
1902年以后，清朝大规模往日本派留学生，他们中不少人到了日本就剪了辫子。
国内新式学堂的学生也出现剪辫的风气，有人是因为不合国际观瞻，有人说不卫生太麻烦，还有的干脆就是被外国人嘲笑后觉得丢人。
1905年，清政府迫于压力，对留学生的剪辫行为睁一眼闭一眼。
辛亥革命后，剪辫子更成了新气象。
民国初年，政府令男子剪辫初为光头，即为平头圆顶，后来通行三七分，西式发型差不多用了一年的时间，中国男人的辫子差不多都剪完了，但过程中也有些小插曲，很多人其实舍不得剪，哪怕把真辫子剪下来，再接一条假辫子挂在帽子后面，远远看过去好像还留着，当时还专门有人做假辫子生意。
北大教授辜鸿铭就一直留着辫子，学生们看到他经常哄堂大笑，他平静地说，你们不用笑我这条小小尾巴。
我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。
这句话在提醒我们将近300年的训话，最初的服从性测试已经变成了刻进骨头里的习惯，辫子可以咔嚓剪掉，但听上面的，别惹事的保命本能和心理遗产却很顽固。
评论区聊聊你见过那根无形的辫子吗？
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