大清男人的辮子到底有多臟？
大清時代最令人作嘔的東西有兩個，一條是纏在女人腳上的裹腳布，一條是掛在男人腦後的大辮子，千萬別被電視劇騙了。
那條掛在男人腦袋後面的辮子跟油光水滑不沾邊。
真實情況是，他直接把外國傳教士熏到當場嘔吐。
光緒年間，有個叫麥羅德的英國傳教士在北京衚衕里溜達，看見一個清朝小夥子站在自家門口，可能是頭皮癢的受不了，打算把長辮子揪開透透氣。
麥羅德好奇就盯著看，結果辮子一散開，一股酸臭味，直衝天靈蓋，差點把他熏了個跟頭，更讓他一輩子都忘不了的是，一堆密密麻麻的虱子，像螞蟻扎了窩一樣在頭髮里亂爬。
麥羅德後來在回憶錄里寫道，真不敢相信人的頭髮能發出這種地獄般的臭味。
那大清男人頭上這根辮子是怎麼來的？
1644年清軍入關，剛進門就下了死命令，要求10天之內所有男人都得剃完，敢不遵守的直接砍頭。
有意思的是，剃髮令一下衍生。
聖公孔胤直不僅自己剃了，還搞了一個隆重的剃頭儀式，隨後向清廷彙報，他們家全部完成了剃頭任務，但孔家也有例外。
孔子62代孫孔文彪上書商量能不能讓他們這一支保留傳統衣冠。
多爾袞一句話，違者無赦。
聖人後代該剃也得剃，沒得商量。
有人或許會想辮子嘛，只是一種髮型而已，其實不是他首先是極端的服從性測試，就看你願不願意按照某些人的要求改變自己，哪怕這個要求本身毫無意義。
那男人的辮子為什麼那麼臟，不是因為沒有飄柔，是壓根洗不起頭，洗一次頭，你得先挑水燒水，這就要費柴火費力氣，還要買點皂角清潔用品，這些都得花錢，而且洗完了要等晾乾重新編好，少說也要大半天。
這大半天的功夫，對靠力氣吃飯的窮人來說，少搬幾百塊磚，少除半畝地，當天吃飯的錢都賺不回來，尤其到了冬天，濕頭髮沒地方烘。
烘乾如果沾了寒氣，在那個缺醫少葯的年代真能病死。
對普通人來說，活命比乾淨重要多了，臟就臟點吧。
麥羅德在日記里還寫過一個見聞。
他在北京見過一個泥瓦匠，解開辮子，想洗辮子，一鬆開，就像抖開一床舊棉被。
塵土滿天飛，虱子撲啦啦直往下掉。
還有個年輕人的辮子，三尺多長頭髮混著泥土，硬的像黑瀝青擰的麻繩，根本都解不開。
為處理辮子這事，老百姓想了個省錢的法子，不用水洗，只用篦子刮，每次能刮下來一堆活虱子，窮人甚至養成了畸形的獅子文化。
魯迅寫的阿 Q 抓了虱子要咬得嘎嘣響，現實里也差不多，大家還比誰虱子多，你身上沒虱子，別人會嘲笑你是沒出過力的閑人。
辮子臟不是因為辮子本身，明朝人束髮洗一次頭，同樣費時費力。
窮人同樣臟，這是農業社會底層的普遍困境。
底層老百姓如此，當官的其實也好不到哪裡去。
清朝的官員10天放一天假叫休牧制度，就是讓你休息一天，處理一下個人衛生，這也還好，但要命的是國喪規矩，如果遇到皇帝或太後去世，全國要服喪100天。
在這100天里，當官的不許剃頭，不許洗澡，不許換衣服。
從一品大員到芝麻小官，大家都得頂著油亮的辮子任由虱子在官帽底下繁殖，你要是敢偷偷洗，那就是對先皇不敬，摘你花翎頂戴都算輕的。
所以那時候常有怪事。
一群穿綾羅綢緞，講仁義道德的大官，一摘帽子，那臭味能熏出去10里地。
那這根長辮子又是怎麼剪掉的呢？
1912年，中華民國成立，頒布了剪辮通令，凡未去辮者，余令到之日限20日一律剪除禁禁。
剪辮子成了革命者與清王朝決裂的象徵。
其實在這之前，剪辮子的風潮已經開始了。
1902年以後，清朝大規模往日本派留學生，他們中不少人到了日本就剪了辮子。
國內新式學堂的學生也出現剪辮的風氣，有人是因為不合國際觀瞻，有人說不衛生太麻煩，還有的乾脆就是被外國人嘲笑后覺得丟人。
1905年，清政府迫於壓力，對留學生的剪辮行為睜一眼閉一眼。
辛亥革命后，剪辮子更成了新氣象。
民國初年，政府令男子剪辮初為光頭，即為平頭圓頂，後來通行三七分，西式髮型差不多用了一年的時間，中國男人的辮子差不多都剪完了，但過程中也有些小插曲，很多人其實捨不得剪，哪怕把真辮子剪下來，再接一條假辮子掛在帽子後面，遠遠看過去好像還留著，當時還專門有人做假辮子生意。
北大教授辜鴻銘就一直留著辮子，學生們看到他經常哄堂大笑，他平靜地說，你們不用笑我這條小小尾巴。
我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。
這句話在提醒我們將近300年的訓話，最初的服從性測試已經變成了刻進骨頭裡的習慣，辮子可以咔嚓剪掉，但聽上面的，別惹事的保命本能和心理遺產卻很頑固。
評論區聊聊你見過那根無形的辮子嗎？
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