以古為鑒來比較現實，以助思考
以古為鑒來比較現實，以助思考
蘇明
加拿大政府宣布，由於中共病毒的變異病毒的肆虐，加拿大近日啟動了第三次嚴格的禁足令，時間為四個星期。此一行政命令的宣布，立時引發了全國幾十萬個中小企業主的憤怒，和對政府的指責。
想想也是，一個本小利微的企業，又如何經受得起在一年之內，三次關門歇業的損失？雖說政府也儘力地給予了財政上的補助，至於夠不夠彌補損失，是另外的一個問題。但是正常規律的工作和生活被打亂了，任何人都會有一個反應。尤其這場中共病毒一年多在全世界大流行，任何一個裝傻充楞的人，心裏也都明白，中共病毒是場人禍，罪魁禍首就是在中國的共匪政權。
所以被感染的202個國家的人民，無論是怨言也好，或者是憤怒、發泄的對象，就只有共匪政權。古人說：“天道何親，惟德之親；鬼神何靈，因人而靈。”用現在的話來講，就是天道只親有德的人，至於鬼神是因為有人相信才靈的。這就好比共匪政權一貫自吹偉光正，難免使一群愚夫蠢婦信以為真。但是時間和事實不留情面，共匪的所言所行與偉光正之間，有著千里之差。於是無論再如何裝神弄鬼，信徒和崇拜者也寥寥無幾。
藉著禁足令，在家裡又翻出了《古文觀止》這部書，順手打開看到的是明朝的大文學家劉基寫下的《賣柑者言》的文章。反正是開卷有益，那就打開哪一頁，就從哪一頁開始看。看來讀書真要認真地讀，以前幾次看過這篇文章，不過是讀過而已。這次再讀，竟然又受啟發。這位賣柑橘的人的所做和所說出的一番話，竟然是那麼真實地附和了共匪團伙一貫的嘴臉何行為。誰說歷史不能重複？兩千兩百年的皇權歷史本身就是一部重複的歷史。這位賣柑的人所說的話，真實地反應出了元朝朝廷的腐敗。
文章的作者劉基在杭州發現了這位賣柑橘的人。他賣的柑橘是“出之燁然，玉質而金色”，售價十倍高於市場價格，可是人們都來搶著買。於是作者也買了一個，當時就打開來看，馬上有一股煙撲向作者的口鼻。再看裏面，則干若敗絮。作者立時斥責這個人賣腐爛變質的食品是欺騙行為。沒想到這個人說，我賣柑橘已經很多年了，而且賴以為生。我賣，有人買，從來沒有人像你這樣指責我。世上搞欺騙的人不少，又豈止我一個呢？只是你不去想想罷了。
那些手握兵權，威風凜凜、口稱保家衛國的人，有幾個懂得孫武子和吳起的兵法？那些身處廟堂的高官，又有哪個能把國家管理得想伊尹和皋陶那樣國泰民安呢？強盜遍地都沒有人去抓捕，老百姓無以聊生，官府都看不見；貪官污吏到處都是，朝廷卻不下令禁止，法紀敗壞朝廷卻不知道。這群人耗費著俸祿卻不知恥，它們住豪宅、騎大馬，享受著錦衣美食的生活，哪個不是威風八面令人敬畏？哪個不表現出氣度非凡的樣子令人崇拜？其實它們又哪個不是金玉其外，敗絮其中呢？可是這些你都看不見，卻看見我賣的柑橘。
作者沉默了。仔細思考之後才明白，這個賣柑橘的人是個憤恨世道，不滿邪惡的人，是藉著柑橘來諷刺時局的人。短短几百個字的文章，一針見血地指責和揭露時弊的腐敗。這就是文人、讀書人、憂國憂民者的道義和良知的責任和義務。
兩千五百年前的古希臘文明產生了自由主義思潮，其宗旨是要有知有識之人，把為民代言批評政府作為自己的使命，去推動社會的公正和進步。果不其然，在兩千年後的歐洲，人們就是以自由主義思潮作為思想的武器，一舉推翻了造成歐洲近千年黑暗的政教合一的極權主義統治，迎來了文藝的復興時代。
在中國的文化中，雖然沒有出現自由主義思潮的內容，但同是兩千五百多年前的亞聖孟子，就已經提出了“民為重，社稷次之，君為輕“的論斷。這一論斷正是出自於文明本土道義的”國以民為本“的思想，並以我們的儒釋道三家的學術思想，始終圍繞著民本的思想基礎，創造出了自然人文哲學的精神理論，並且深入人心。
六百多年前的這位大文學家劉基，就是一位站在了道義和良知的社會制高點上，以批評政府為民代言為天職的自由主義代表人物。其實在此之前的歷朝歷代，都出現了許多這樣的人物。尤其在唐宋兩代的六、七百年間更多，例如范仲淹，蘇東波，韓愈，歐陽修等等。它們的被後人的紀念不僅僅是因為在文學上的造詣，而且是他們都能夠以批評朝政和為民代言為天職的氣概，深深感動了千百年以後的讀書人和普通大眾。被感動的是他們的精神。
每當聽到有的國人，尤其自稱是高等學府畢業的人們，高喊為了五千年的外匯而驕傲自豪時，就令我十分地反感。首先反感的是這些人對我們的文化能知道多少？孔子說：”知之為知之，不知為不知。是知也。“文化反映出的是精神，而精神又推動了創造力。難道中華民族只有文化，而沒有精神？如果是的話，那麼這種文化一個錢也不值。
有的民族，以把被殺死的人頭擺出來展示，被叫做是獵頭，史學上稱作是獵頭文化。這種文化反映不出任何的精神，只能表現出野蠻和愚昧。正如文化革命期間的廣西，把共匪定義的階級敵人殺死後，革命群眾又把死人的肉吃了。我不知道廣西當地是否有吃人肉的風俗，更不知道吃了人肉的人是否知道自己是野蠻愚昧的生番。就連殘暴野蠻的共匪政權，至今都在極力地隱瞞吃人肉的事實，可又至今也沒有判決任何一個吃人肉的生番。
這幫吃人的生番和它們的後代，仍然生活在中國的大地上。共匪政權依然偉光正，於是中國就強大了，輝煌了，世界老二了。專家教授、碩士、博士們都跳出來，抬轎子、吹喇叭、唱讚歌地瞎折騰，於是全世界都懼怕中國對他們的威脅了。這究竟是什麼邏輯？如果這是邏輯的話，也是強盜、土匪的邪惡邏輯。
在中國最沒有發言權的，也是從來聽不到發聲的，就是最廣大的被共匪定性為低端人口的草根民眾。我們從來不知道他們對共匪的邏輯、法令、法規和共匪頭子的重要講話，抱著什麼態度和什麼看法。正是因為這些真正的國家的主人們的發言權和表達權被當權者剝奪了，所以民間百姓的聲音和訴求就永遠進入不了公眾的輿論和視聽。
但是我永遠堅信的是，道德和正義的力量在民間，理由是古聖先賢早就告訴了我們：“禮先而求諸野‘。也就是說，當權力腐敗了，知識界腐敗了，有產階層腐敗了，官吏腐敗了，並不等於國家也腐敗了。因為廣大的民間百姓沒有腐敗，四維八德的做人的標準仍然存在於民間。代表國家的永遠不是權力的統治階層，而是作為國家主人的民間百姓。
這位賣柑橘的人正是一位普通的老百姓。他賣變了質的柑橘，就是寓意著朝廷朝政、文武百官的欺騙和腐敗。更是希望由他出售的這種柑橘，去啟發人們的思想，去認識時局，去清楚眼下的政治體制的本質。最明智之舉也是最能看透事情的好壞的只有民間的百姓。大家都知道孔夫子是學無常師，他的淵博的學識是來自於”三人行必有我師焉“。所以他身體力行的是”聖人無常心，以百姓之心為心“的準則。
了解民情，知道百姓的饑饉，為百姓代言的人，當然就是聖賢了。絕對不是一個當權者說全面脫貧了，人民富裕了，人民小康了，人民幸福了，於是它就偉大了。貧與富，幸福與否是要由百姓說了才算的。當普通的中國百姓生活在腐敗加欺騙的極權暴政的共匪政權統治之下，就只有做共匪政權的政治奴隸的一條路好走了。共匪或許得意了，因為主人做了奴隸，正是共匪煞費苦心的製造出來的。但是國家的主人是否願意做奴隸，則是個原則問題。
習蠢貨整天提心弔膽地害怕政變、兵變和被暗殺。有評論說它相信有90%以上的國民是擁護它當皇帝的，所以它不怕民變。我的看法正好相反。習蠢貨愚蠢之極、狂妄之極的野心使它更怕民變，所以它不敢提”民變“兩個字。
自古以來，只有德被蒼生的統治者才不擔心民變，才能創造出盛世，並且成為留名青史、垂范後世的統治者。有消息說，英國的一家獨立調查機構說，習蠢貨貪腐所得的資產至少有18.1億英鎊。尚不清楚的是，這筆錢是它貪腐的全部資產，還是僅僅是它存在英國的髒錢。相比英國的皇室存在了幾百年，至今的全部身家是30多個億的英鎊。習蠢貨又何德何能在短短的幾十年內，就成為了擁有18億多的英鎊？我相信這是個十幾億中國百姓都要問的問題。
日本東京奧運會臨近了，引發了各國政府討論是否要抵制北京的奧運會。也正是共匪在虐待中國人權問題上的死不悔改，導致有先進文明國家提出取消共匪舉辦奧運會的資格。顯然共匪害怕了，馬上跳出來罵大街。凡是國際社會對共匪的指責觸到了共匪的痛處，共匪都會立即跳出來罵大街，這已經成為了慣例。共匪的罪行太多，被指責的方方面面都是共匪的軟肋，所以共匪戰狼式的罵大街幾乎成為了天天的新聞節目。
美國的拜登總統近日對共匪的七個國營企業實行了制裁，這又觸動了共匪的痛處。所謂共匪的反制手段仍然是罵大街。我懷疑罵大街的外交方式是否能嚇倒世界。如果嚇不倒世界各國的話，那就是各國都不會成為共匪的奴隸國。非但如此，更會推動各國加入反共聯盟。
美國的民主、共和兩黨在治國的理念和方法上，各有不同，但是在反共問題上卻是完全一致的。絕對不像有些評論說的那樣，民主黨是搞極左路線的，甚至是與共匪勾結，企圖把美國變成像共產中國一樣的國家。
前總統川普幾次制裁了中國幾十個國營企業；現總統拜登前幾天一口氣制裁了七家中國的電腦和半導體企業，禁止向這七個企業出售元件、配件，尤其是晶元。因為美國發現了這七家企業從美國進口這些產品，都用在了共匪發展軍備和研究新式武器上了。共匪一直有向外擴張的野心，尤其是對周邊的國家的威脅更是不斷地升級。無論是擴張或者威脅，都僅僅是一廂情願的野心而已，實際上它根本不具備擴張或威脅的能力。
作為軟實力的共匪意識形態，是在普世價值理念相對立的硬實力上，就更可憐了。上世紀七十年代末，軍隊對越戰爭打敗了，對越南又是割地，又是賠款。前不久對印度的衝擊，結果是共匪軍隊死傷的人數幾倍地多於印軍，最後還是主動地灰溜溜地向後撤退了。如果對越南和印度的交手都敗退了，那麼現在共匪面對的是美國、印度、日本、韓國、澳大利亞和台灣的聯軍，無論在軍人的素質上，精良的海陸空軍的裝備上，和高科技的武器設備上，共匪都是望塵莫及的。更不要提攘外必先安內了。
面對中國龐大的失業人口，龐大的貧窮人口，共匪也只是喊喊口號，用謊言欺騙去掩飾一下。更不必提自從所謂的改革開放以來的四十年間，所產生的一年比一年更加多的含冤上訪的群體。這個群體的數字有多大，至今沒有一個詳細的統計，但在幾年前就已經有人做出了初步的估算，是接近一億人。
中國至少有四億多個家庭。如果說上訪的冤民真的接近一億人的話，那就是說，有一億個家庭是含冤的。也就是說，有百分之二十到百分之二十五的家庭是在蒙冤中生活的。據說有不少的冤案發生在幾十年前，至今這些同胞仍然生活在冤情中。在這樣的國情和民情的狀況下，習蠢貨的人類命運共同體的口號，豈不嚇死全世界的人民？各國的的民選政府就更不可能讓習蠢貨當世界領袖去領導世界，就連東盟十國的政府也接連發聲，譴責或抗議共匪在他們的海洋經濟區的種種侵犯和搗亂的罪行。共匪應該知道自己是內外受敵，一旦對台灣擦槍走火，台海的戰場必然是在大陸進行。這將是引起燎原之勢的星星之火，也就是共匪終結之時。
中國人有浩然之氣，所以在歷史上毫不客氣地推翻了幾十個無道的王朝。那些以為以力可以得天下的人，卻永遠得不到匹夫匹婦之心。更何況自以為可以坐天下的人，其實是連他自己的內心都征服不了的人。比較統治階層和廣大的民間百姓，當然民間老百姓的力量最大。因為孟子說浩然之氣”至大至剛，以直養而無害，而塞乎天地之間。“
所以古人又教導我們說：”昔日至所無，今日有之不為過；昔日之所有，今日無之不為不足。是故，一晝一夜，花開花謝；一春一秋，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。“這就是我們中國人所說的道。人民是有道的，既懂得什麼是道，又遵循著道的規律。共匪是不知道為何物的無道團伙。以有道伐無道，是歷史的規律。因為這就是道，更是理。
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來源：北京之春