釋永信驚天大瓜的背後
這幾天少林寺住持釋永信的瓜風刮遍了全網，如果佛祖有靈怕是也要跳腳了。
話說今年夏天這瓜都驚人的相似：錢，私生子，情婦。
但想想似乎能讓人塌房、踏墳、踏廟的無非就是權錢色慾。
釋永信從一個本該清規戒律的寺廟住持，最後卻成為了一個商業帝國的締造者，且擁有很多情婦以及私生子，真讓人眼鏡跌到腳底碎成粉末。
我想在吃瓜的同時，我們是否應該思考諸多登高跌重者背後有什麼共性？
按道理他們錢夠多了，權夠高了，為何還會生出貪婪和越界的心思。
但反過來想恰是因為太多，月滿則虧，水滿則溢。
01
16歲的釋永信因為喜歡少林武功來到了少林寺。
從一個窮苦的地方到另一個窮苦的地方，釋永信的內心大概率燃燒著異於常人的激情。
六年後他成了少林寺管委會主任，再十來年後他成了方丈。
一開始他或許只是想要讓這個地方有足夠的香火錢，讓寺廟不再只有青燈古佛。
但隨著位置的越來越高，他想要的就越來越多。
就像我們買衣服原本只想買一件上衣，買了發現需要一件搭配的褲子，接著是鞋子，然後是包包，首飾，髮飾。。。
慾望就是這樣一點一點被喂大的，除了胃口的變大還有隨之而來的壓力和風險。
釋永信一開始可能只是砍柴念經，可是當了官，開始了商業版圖以後，忙碌、壓力和風險在不斷上漲。
面對壓力人類的排解方式大都差不多，買買買、喝酒吃肉、發泄荷爾蒙。
所以有了那麼多的私生子，那麼多的情人，那麼多錢財的轉移。
02
地產，電影，演出，商業版圖的擴大意味著朋友圈的升級迭代。
人都是有虛榮心的，這世上像巴菲特和查理芒果那樣錢多到數不清仍舊住著舊房子，開著舊車子，帶著結髮妻的人比彗星撞地球還罕見。
一毛錢的電影票賣出了1.6個億，多年後重拍《新少林寺》，成龍、劉德華、范冰冰、謝霆鋒等進入朋友圈。
明星們穿名牌開豪車，作為一個同樣有地位的人，釋永信當然不甘居於人後。
錢那麼多一頓飯能吃掉多少，一件衣服也貴不到哪裡去，哪怕是一串天價佛珠也不過一日香火錢，男人的小老婆才算得上幾兩銀子。
這些在一般的富豪大佬圈層里算常規操作。
釋永信的致命性在於他打破了人們對和尚的定義，動用了人們供給佛祖的香火錢，在一定程度上剝削了勞苦大眾。
我花錢是想讓佛祖幫我實現願望，而不是要你替我實現夢想；給的香火錢不是給你延續香火。
03
人的可塑性很強，自我保護意識也隨著權力地位的增長而不斷變化。
當財富指數到達頂峰，當權力地位無法再前進，那自我享受峰值到達邊界就會考慮惠及身邊人。
就像秦檜利用手中的權力讓自己的草包孫子當上狀元一樣，釋永信想要利用自己的財富給自己的私生子們鋪路。
我賺了那麼多錢，功勞最大的是我，不應該給我多分一些嗎？
就像在一個家，賺多錢的丈夫覺得我辛苦應酬，加班加點賺了錢為啥不能更多享受，加個三四五。
他們本質上不認為妻子維護的大後方是和他付出了同等的辛勞。
脫去袈裟撇去少林寺，釋永信還是釋永信嗎？
個人能力，平台助力，時代紅利都是因素，但在當局者內心，自己才是一切的締造者，應當是最大的受益者。
寫在最後：商業帝國的風險和壓力會破壞一個人內心的平靜，撕破他對慾望的克制，也會碾碎他的良知以及毀滅他的初心。
做生意這幾年我越來越發現，當你深入洪流，被市場和行業卷著走的時候，你很難維持住自我的清晰，堅守自我的道德底線，如果你不常常學習和自我反省的話。
顯然作為佛門信徒釋永信並沒有反思，也沒有領會佛門教義的精華。
《道德經》里有雲：”禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」
意思是貪得無厭是最大的禍患。
生而為人我們自帶枷鎖，不管貧窮落魄，還是豪門富貴。
關鍵在於如何駕馭自己的慾望，並且平衡其與法律道德的邊界。
作為普通人，我們需要「見賢思齊焉，見不賢而內自身也。」（看到賢人學習，看到不賢之人要自我反省。）
*以上內容系網友會火自行轉載自青瑤說，該文僅代表原作者觀點和態度。本站系信息發布平台，僅提供信息存儲空間服務，不代表贊同其觀點和對其真實性負責。如果對文章或圖片/視頻版權有異議，請郵件至我們反饋，平台將會及時處理。