過度期望,與殺人無異

過度期望,與殺人無異

快樂有罪
在一切沒有完全分化的親密關係中,某一個人的快樂,對其他人可能就是罪惡。這個罪惡的名字叫做拋棄。
未完全分化的關係是指,身處其中的人的人格沒有發展完全,缺乏獨立性,過度依賴,所以需要控制他人以及被他人控制。從心理髮展的角度來說,未分化意味著人格還保留著嬰兒的特點。
嬰兒躺在那裡,貌似全然無能的狀態卻包含著全能:媽媽被高度控制著不能離開一步;所有的人都必須圍著他轉。
溫尼科特甚至說,這個世界上根本不存在嬰兒這種「東西」,因為,只要看見了嬰兒,必然看見他的媽媽,所以只有名為「母嬰」的存在,嬰兒的控制力可以略見一斑。而母嬰關係,就是完全沒分化。
住集體宿舍,和住獨立套間的狀態,分別是未分化和分化的狀態。
在集體宿舍,相互依存或者影響較大,單個人的快樂,就可能就是對他人的傷害。比如,宿舍中某一個人凌晨3點突然想來一支詠嘆調,他的快樂程度,就跟其他熟睡已久的人的痛苦成正比了。
而住獨立套間的人,如果牆壁還足夠隔音(足夠「分化」)的話,那他詠嘆的快樂就很純粹,不會造成對他人的傷害。
在一個管理糟糕的公司里,也會是一個未分化的、快樂對立的狀態。老闆會覺得,員工的快樂——包括自由、能力的發揮、自我實現的傾向等等,都是對他的攻擊和背叛,所以他會制定苛刻的制度,一臉所有人都欠他債的表情,使員工處在一個被他高度控制甚至施虐的狀態。
員工對此的反抗,可以是意識的和潛意識的,前者的表現是抗議甚至罷工,後者則是消極怠工、意志消沉和能力的衰退。
可以想見這個公司最後的命運。這類老闆的攻擊目標,其實是指向了自己,進一步說,未分化關係中的攻擊,全都可能是自殺【相關閱讀:安樂死根本安樂不了,別宣傳了】性的。
還有家庭,這是我最關注的。人格未分化的父母,會製造跟孩子的未分化關係。他們會直接把孩子的自由、快樂與社會化的傾向看成是對自己的拋棄。
除了生物學因素引起的精神發育遲滯,所有的孩子的心理問題,都跟他們不被父母允許健康快樂有關。所以,孩子有問題時,最應該看心理醫生的不是孩子,而是父母。

莊子說:相濡以沫,不如相忘于江湖。意思是,河邊的離開了水的兩條瀕死的魚,互相吐唾沫以延長生命。此情此景,的確感人至深;
但更好的狀況,是兩條魚重回江河,各奔東西,永不往來,情是淡了點,但生命還在。
是拼了命把情扇到極致,還是留著命讓情細水長流,這真是個問題。
莊子沒說到第三種狀況,就是在江湖裡兩條魚可遠可近的美好和沉醉。
這是這個世界上最健康、最快樂和最神聖的關係:遠的我還是我、你還是你,但也可以近得在彼此需要的時候,你我融為一體。
個人的快樂從此不再是他人的災難,而是所有人的快樂。

期望的奴隸
一個人被他人期望成為一個什麼人、取得什麼樣的成就、或處於什麼狀態,一般來說是件愉快的事。
這表示你不是孤獨的,有人關心你,很看得起你——這顯然可以極大地滿足你的自戀。你就像被信任的原始股票一樣,被持有者期望著天天漲停板。
但,被過度期望,就不愉快了。過度期望本身,就是一種巨大的壓力,可以使你的身心都處於應激狀態。

從本質上來說,給予他人過度期待,實際上是向他人傳遞焦慮的一種方式,簡單地說就是推卸責任。
比如,你跟朋友在山裡碰見老虎,結果他對你說,我很看好你哦,你一定打得過老虎的。說完就躲到一邊去了。顯然,他在用對你的期望使自己置身事外。在這個極端的例子中,期望變成了謀殺。
日常生活中的過度期望當然不足以構成謀殺,卻足以成為施虐。
父母期望孩子成才、妻子期望丈夫賺更多的錢、老師期望學生更有成就、老闆期望員工更加努力,無處不在的期望一旦過度,就變成了虐待。我們經常可以看到的是,很多親密的關係,最後被強烈的期望拆解得四分五裂。
在期望的背後,隱藏著不滿意。期望不太大的時候,不滿意的程度也較小,所以不易被察覺,也就不易造成傷害。但是,隨著期望的增加,不滿意也就增加了,到一定程度可以被察覺,就可能製造心理上的傷害。

從深層心理學上說,一切過度的期望,在潛意識層面都可能包含相反的內容和作用。
例子:一對畢業於著名大學的夫妻,希望孩子成績好,能夠上他們上過的大學。從孩子很小的時候,他們就為實現這一理想作出很多努力。遺憾的是,孩子高考成績本科線都沒達到。
通過深入分析發現,這對夫妻潛意識裡有很多對墮落、失敗、無能的恐懼,這些恐懼以「期望」的名義傳遞到孩子身上,孩子被動地接受了,就如父母潛意識的願望,把自己變成了一個不成功的人。
簡而言之,所有過度的期望,最後都會使事情朝相反的方向發展。
願意自己承擔責任的人,不會對他人有過度期望,也自然不會用期望虐待他人。而一個人能夠承擔責任的基本前提,就是他有充分的自由——奴隸不必承擔責任,因為奴隸沒有人身自由。
如果一個人被他人過度期望,他就變成了他人的期望的奴隸,他活著的目標,只不過是滿足他人的期望而已。過度期望直接抹殺了一個人活著的價值。
怎樣才能知道期望過度了呢?很簡單,問一問被期望的人的感受就知道了。
但遺憾的是,如此簡單的事情,卻有很多人沒有去做。因為他們在過度期望他人的時候,並不知道、也許是不想知道,他人也是血肉之軀、也會有不能承受的期望之重。
在這種情形下,我們鼓勵被過度期望者的覺醒,覺醒到可以對那些用期望施虐的人說:我也許永遠不會像你期望的那麼好,但我希望我能夠做到像自己期望的就足夠了。
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