這群學生真的能跨越種族階層，通過教育實現「逆天改命」嗎？
1997年，49歲的阿伯拉罕·喬治，在印度創辦了一所公益學校香提巴旺（Shanti Bhavan），專門招收社會最底層的賤民！
學校免費承擔孩子從入學到工作前的所有費用。不僅包括學前2年和中小學12年的學費、住宿費，如果家庭負擔不起，學校也會包攬孩子的大學費用。
這也太瘋狂了！
起初當地流傳著各種謠言：喬治想把人體器官賣到美國，或是讓當地人改信基督教……
2017年，香提巴旺的故事被Netflix製作成4集紀錄片《天命之女》。儘管豆瓣上只有不到1300人看過，卻打出了9.4分的高分。
整部片子耗時7年，斷續記錄下香提巴旺5位少女的成長過程。龐大的信息量和殘酷的社會現實，重重敲打在每位觀看者心上。
除了忍受性別歧視帶來的不公，這群學生真的能跨越種族階層，通過教育實現「逆天改命」嗎？
不可觸碰的人
從辦學理念開始，喬治創辦香提巴旺無疑是一場巨大的冒險。
在印度，種姓制度存在了3000多年。它將社會分成4個等級，依次為婆羅門、羅惹尼亞、吠舍及首陀羅。除了四大種姓，還有處於「鄙視鏈」最底層的「不可接觸者」（untouchable），又被稱為賤民。
雖然種姓制度早已被廢除，其影響卻延續至今。賤民們世世代代從事最底層最污穢的工作，比如收集垃圾、宰殺動物、清理穢物等等，難以跨越階層。
要想改變這種不公，個人的力量遠遠不夠。
喬治的目標很清晰：培養有能力改變家庭、回饋社會的孩子。學校負責教育、照料起居，家長要做的就是給孩子愛和鼓勵。
當然，做公益也不是冤大頭式砸錢。
為了幫助更多家庭，學校有一條招生原則：每個家庭只收一位孩子。而且孩子家庭的每日收入基本都不到2美元。
看到這，你可能覺得香提巴旺和其他扶貧學校沒什麼不同。但它最特別之處在於，每個孩子離開香提巴旺后，收穫的不僅是十多年的免費教育。
喬治深知，在傳統觀念根深蒂固的社會，比賺錢更難的是贏得他人尊重。而這群來自社會底層的孩子，首先要補的一課便是自信。
除了美國老師的小班學科教學，一年級起開設歌唱、舞蹈、表演課。
孩子們從小被教育要追求卓越，而不僅僅是書面的成績。
貧窮和偏見是印度的兩座大山。要想離開學校后適應真實社會，孩子們還要學會處理性別歧視。
學校給將進入青春期的女孩們開設生理課，教她們正確使用、丟棄衛生巾。
喬治的兒子阿吉特，學校的運營總監，帶男孩們了解女性在印度面臨的困境：
「如果你們是女性，你認為自己的生活會有何不同？」
阿吉特這一問，讓男孩們換位思考，更切身感受到性別不公對女性群體的傷害：七年級后輟學，學習如何做別人的妻子；
不能為自己發聲，說出內心的感受；
男性賺錢后，認為有權力說任何話、打女人、不做家務…
放在今天，我們依然可以用這個方法培養孩子的同理心，提醒他們關注其他群體的感受。
跳脫特色課程之外，教育固然是改變貧困最快的方式，但正如喬治多次強調：如果孩子們畢業后只惦記著大房子、豪車，香提巴旺的教育是失敗的。
他對香提巴旺學生的期待包括3方面：首先是成績優秀，這意味著他們必須用功學習。一次不通過年級考試，便予以留級；兩次不通過，學生必須離開香提巴旺。
其次，具有領導力。通過訓練比自己年齡小的孩子，或是參与學校工作，為將來幫助他人做準備。
最後是性格和人際交往能力。前者指的是誠實、友善、謙虛，後者則包括有禮貌地問候他人，同學間的溝通合作。
這3方面正好和近年流行的全人教育相吻合。只有在知識、能力、品格3方面齊頭並進，孩子才能成長為完整的人，同時對家庭和社會有所貢獻。
理想很豐滿，但香提巴旺的孩子們終究要面臨骨感的現實。
歡迎來到真實世界
每年寒暑假，孩子們都會從寄宿學校回到家中。他們感受到最直接的落差便是：一個世界中理所當然的事，在另一個世界卻是不可接受的。
一邊是優美的校園環境、豐富的課外活動以及歡樂的社交氛圍：
另一邊則是截然不同的世界。
一家人在不到十平米的破舊房子解決吃喝拉撒；
社交在香提巴旺是家常便飯的事，但回家后異性同學在街上并行會被指指點點，視為「敗壞家族名聲」；
女孩在家伸腿坐都是不允許的。
更奇葩的是，其中一位女生，希爾帕，一直被外婆勸說長大后嫁給自己的兒子，也就是她的舅舅，希爾帕沒有果斷拒絕。
即便是接受了香提巴旺的「前衛」教育，面對2種割裂的文化、長達14年甚至17年的教育，學生們就像在迷霧中前行，不確定未來自己能否推動改變。
在那之前，他們首先要面對的是家人的困境。
由於每家只能送一個孩子到香提巴旺，對於被留下的孩子，他們更直接感受到什麼是「一家人兩種命」。
希爾帕的妹妹比她小4歲，在村裡的學校上學。從2年級開始，妹妹就要學做所有家務活，每天做飯。而希爾帕在香提巴旺，一年難得回家兩趟，爸媽都會做很多好吃的，區別對待。
妹妹的怨氣不僅體現在疏遠希爾帕。由於從小深知缺錢的痛苦，當她長大后被介紹了家境不錯的男人，妹妹和對方私奔了。
幾個月後，當戀情失敗的妹妹乞求回到家中，父親以「家族蒙羞」為由直接拒絕。希爾帕同樣為妹妹的不懂事失望不已，沒有幫她求情。
社會恥笑、家人拒絕之下，不久便傳來了妹妹身亡的消息。
失去親人的痛苦讓希爾帕下定決心，一定要努力學習，將來去幫助更多像妹妹一樣的孩子。
但香提巴旺的其他孩子又該如何堅定走下去呢？
14年免費教育的代價
背負著學業成績和回饋社會兩份壓力，他們比普通的孩子承受著更多。
一方面，喬治要求所有孩子必須成績優異，才能在高考和印度其他12萬孩子競爭。
但過來人都知道，十多年的應試學習中，分心和迷茫是常有之事。
聽說考試前一兩周，男孩們還在晚自習瘋玩，阿吉特沒忍住教訓了他們一頓：「這所學校是為了你們而建，但不是為了給你們揮霍。」
在香提巴旺，為了明確實現幫助他人的目標，每個孩子都會在高中確定發展方向，比如法律、工程、計算機。比如其中一位男生，他的目標是考上印度最好的工程系。
阿吉特教育他的一番話值得每位家長思索：「你知道印度理工學院是全國最難考的學校吧？如果你們現在不能集中精神，以後也不會養成習慣。而如果你錯失了你人生中最重要的這次考試，你以後再也沒有未來。」
可能這種話聽起來有失偏頗，說好的全面發展，怎麼就一考定終生了？
對於富裕家庭的孩子，他們從小有試錯、體驗的機會，就算失敗了也沒關係。而香提巴旺的孩子，父母往往背負著高額債務，沒有醫療和安全保障。
除了高考逆襲，他們沒有退路。
或許我們的孩子不需要面對這麼嚴峻的生存環境，但「羅馬非一日建成」。孩子面對挑戰時，難免會有退縮、懈怠的時候，我們能做的便是引導他們找到最根源的目標，擁有源源不斷的自驅力。
另一方面，每個選擇都需要付出代價，現實迫使香提巴旺的孩子們選擇「好走的路」。
熱愛音樂的普利撒，她從小夢想成為歌手，但喬治多次勸她，選擇一份穩定的職業，才更有可能改善家人生活條件、回饋社會。因此她在大學學習了歷史、經濟與政治學，以便將來考上公務員。
而一心成為人權律師、為村民爭取權益的卡西卡，數次勸說家人搬離環境惡劣的採石場失敗。
畢業后，卡西卡去了企業工作。她沒有放棄夢想，但在追求夢想之前她需要攢夠資本。
異地上大學、工作，加上在香提巴旺的寄宿生活，她已經十多年無法好好陪伴家人。
正如喬治所說，香提巴旺的使命是打破惡性循環，打破困住他們父母的命運。他們付出了常人難以想象的努力，只為實現馬斯洛需求最底層的生存，讓家人有棲身之處。
影片最後，將近50名畢業生從香提巴旺順利畢業。儘管上大學、找到工作，並不意味著他們的人生會一帆風順，路漫漫其修遠兮。
但香提巴旺給我們最大的啟示，不在於師生為了跨越偏見與貧窮做出的努力和犧牲，而是鼓勵學以致用，實實在在地照顧家人、改變生活，還有最常被忽略的平等、慷慨、真理、同情，以及敬畏生命。
喬治博士畢業於紐約大學斯特恩商學院，他的母親早年在NASA任職。作為印度裔美國人，他前半生已達到許多人無法企及的高度。但他選擇回到印度，拉一把最貧窮的人，還帶動兒子投身公益，一做便是23年。
人人追逐更多的錢權、更響的名聲，逐漸空心化，忽略了共情力才是人之所以為人、能讓社會溫暖的能力。
當我們和孩子感覺不幸福、互相抱怨時，不妨像阿吉特一樣，大家坐下來一起思考：如果我是對方，我的生活會有哪些變化？
正如阿吉特對香提巴旺孩子的提問：「現實就在眼前。你是想將來成為現實的一部分，還是要做出一些改變？」
香提巴旺還在繼續
看完整部片子，出於好奇，我搜索了一下香提巴旺和喬治的近況。這所學校是真實存在，並仍在運營中。
（項目官網：shantibhavanchildren.org）
前面提到的香提巴旺畢業生希爾帕，在2017年出版了回憶錄《追象者的女兒》，介紹現代印度社會底層的狀況。
除了香提巴旺，喬治父子還參与建設了印度新聞與新媒體學院，希望藉助高質量的新聞打擊系統性政治腐敗；Baldev醫療與社區中心，為周圍17個村莊和16000多人口提供醫療、住房和社區發展服務。
香提巴旺的故事還在繼續。
一方面，受學校庇護了十多年，畢業生仍需面對充滿著不確定性的未來；另一方面，學校要如何平衡兩種天差地別的價值觀，幫助學生融入真實世界，同時可持續地運營下去。
看到最後我依然不確定，這群社會最底層的孩子真的能通過教育改變命運嗎？
片子並不負責解答，而是展示了一種可能性：他們可能是自己家族中，有史以來，第一個可以自由選擇未來道路和生活方式的人。
而給他們自由的，是教育。
即便眼前一片漆黑，也別忘了，改變的力量就在每個人手中。
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