【紫鳳文苑】上有大道如青天 南北東西任自由
所謂自由者，首先當為思想之自由，而思想之自由與否，直接體現既為言論之自由。有說者以言論自由為社會進步之產物，人性解放之發明，其實言論自由之大義早已為人類先民所共識，惟其立論之基點則東西方互有不同。
東西方言論自由之立論
中國古人倡言論之自由，總以立國為本，言論自由之實現往往為自上而下之驅動。此方面可考之最早立論當為邵公諫厲王之說，厲王彌謗，邵公止之，曰「防民之口甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。」此一番諫言雖未為厲王採納，卻成為千古帝王之訓誡，歷史上耳目閉塞之昏君雖也不乏其例，但于言論自由之主張，皆以人君當虛心納諫，人臣當冒死直諫，明政當廣開言路為共識。由於統治者能自上而下實現言論自由，故而中國歷史上多有政治清明之世為四方之國所傾慕，且中國對外來文明向來具極大包容性，亦有賴於言論自由之政治環境。
西方所倡言論之自由，則偏重個體人權，此自由之實現往往為自下而上之推動。蘇格拉底之死、耶穌受難，皆為西方言論自由抗爭開最早之先聲，雖彼此言論不同，要之以個人言論自由必獲尊重，雖王權與偽神權亦不能壓製為主旨。而西方社會日後先行進入民主政治亦與此自由觀關係極大。
蓋東西方言論自由之立論，一在開明治國，一在尊重人權。
東西方言論自由之變遷
時至近代，東西方言論自由之狀況皆有所改變。
西方社會步入民主化（指民主思想，非僅指民主政體），政府與民間不再是對立式分野，而政府各黨派間，民間各團體間彼此共處亦以求同存異為要，加之言論之自由業已成為共識，於是西方民主社會，言論大暢。然自功利主義之異說突起，傳統道德下之言論自由始作挑戰極限的躍躍之試，而一旦衝破道德界定，言論自由便如決堤之水，往而不收，恣意泛濫，最終走向極端化。於是當英人約翰密爾于《論自由》中大書「如果整個人類，除一人之外，意見都一致，而只有那一個人持相反意見，人類也沒有理由不讓那個人說話。」第一聞聲而起者就是撒旦教，不特與神壇爭席，更以其魔教分支共產黨，假自由之名於人間世大行其道。
而與西方之言論極端自由化相反者，則是中國的言論極端非自由化。一九四九年，中共斧頭幫承邪靈之魔脈，竊中華之神器，建紅朝之暴政。作為獨裁者之中共，自然不會有自上而下的廣開言路之舉，而如西方之自下而上之言論自由抗爭渠道亦統統封閉。所以馬丁路德金可於林肯紀念堂前激昂演講《我有一個夢想》，而在中共治下，一群學生於天安門廣場的靜坐，旋即招致機槍掃射坦克碾壓。甘地可以走上街頭倡議非暴力不合作運動，而中共治下的中國大陸，奉行“真、善、忍”的法輪功學員，有數十萬眾慘遭活摘器官之極刑！――罹禍之酷烈，世未之有也！而中共于言論自由之壓制遠非喪心病狂可以形容。
然自中共加入世貿后，隨全球經濟之一體化，中共言論管制輸出世界，而西方言論極端自由化之狀況又因之一變。蓋無論何方政客或財閥，即便以和平之演變為旗號或初衷者，但與中共高舉酒杯之時，便已不覺有了一種與之相同的意識與腔調，遂于中共用意之所向，偏聽盲從者有之，隨聲阿附者有之，王顧左右而言他者有之，殆經濟之牽制，利害之所在，則種種主義化、理想化、口號化之“民主”、“人權”亦不免氣短。於是，不特中共治下無言論自由，而中共之外，西方之言論自由遂不可復問矣，人類社會進入言論偽自由時代。
言論自由之抗爭
一黨毒舌鼓噪，億姓噤若寒蟬之偽自由時代著實令人絕望。集愚蠢與狂邪之最於一身之中共，其路數尤不可以常情推之，其自毀式之維穩，賣國式外交，滅絕式殺戮，斷尾式求生，招招令人瞠目結舌，只要盡封天下之口，中共不惜一切代價。
不想正當天下失聲之久，中共頗覺耳順時，卻有法輪功學員石破天驚之舉醒彼迷夢，這就是一九九九年世紀之交的四•二五萬人大上訪。中共雖集邪惡之大全，傾一國之武力，竟徒有施之無處之嘆。蓋因法輪功學員之平和、之理性、之無畏，開言論自由抗爭前所未有之先例，而中共鬼谷術竟全然無所對應。於是一九九九年四月二十五日也就成為時代之分野，一場全新的為自由之聖戰就此拉開序幕。
此一戰，中共極盡造謠之能事，24小時毒舌鼓噪，與之相對者，乃法輪功學員大音希聲之回應，不以口號，不以暴力，不以憤怒，只有理性與堅持。
此一戰，中共控制全國報紙廣播電視，用為謊言傳播之工具，不想，除此而外之一切：報箱、公告板、電線杆、牆壁、傳真，郵件、電話、人民幣……俱為法輪功學員得而用之，為真相傳遞之媒介，可謂處處有真相，時時有真相。
此一戰，尤令中共幾至斃命者，為2004年奇書《九評共產黨》之問世。全書開篇一針見血點破中共邪靈本質，之後，從中共起家史，暴政史，殺人史層層剝開邪黨畫皮，繼而全面曝光中共迫害法輪功，集一切邪惡無所不用其極的十逆之罪，書成如九劍之出，直搗邪共七寸，海內無不震動，隨繼掀起退出中共黨團隊之大潮，勢不可阻。
此一戰，中共不僅元氣大傷，而對外之強勢亦難以虛張。海外一批正義媒體，報業如大紀元者，廣播電台如希望之聲者，電視台如新唐人者…如地涌金蓮般應運而起，由是正義得以秉承，良心得以抒發，真相得以昭然，言論之真自由得以極大推動。而國際社會之政府黨派，民間團體，主流媒體，各國民眾，亦為彼正氣所鼓盪，良心之士正義之師討伐共產邪惡主義之呼聲此起彼應。
如今，中共大勢已去，而人類對言論偽自由時代之最冷峻反思當是如何不再重蹈覆轍。考察言論自由之源，循彼變遷陵替之跡，可見自由之失在於道德不守，譬之天高任鳥飛，則鳥之自由以天為際，天不復在，鳥又何存。人生天地間，天有道而地有德，“真、善、忍”之道德光輝正在穿透偽自由時代之暗夜，照見彼新紀之元――上有大道如青天，南北東西任自由！