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共產中國害怕神韻的真正原因

2024年06月27日 11:14

作者：吳岳峰，來源：thehill

儘管神韻演出展現了令人眼花繚亂的中國文化，但最近西方媒體還是對此產生了一些爭議。儘管這場表演贏得了  滿座觀眾的 起立鼓掌，並得到了熱情洋溢的評論 ，證實了其「鼓舞人心的力量」，但一些批評人士也指責其部分舞蹈作品中含有宗教政治信息。

此類言論通常源自政府對神韻演出的強烈和誹謗性譴責。一直利用其經濟和外交影響力向 世界各地的劇院和政府部門施壓 ，並擾亂演出。2016 年，中國駐 韓國大使館 威脅對首爾一家主辦劇院進行經濟報復，並有效地迫使該劇院在原定演出前幾天取消了演出。

那麼，為什麼要不遺餘力地破壞一場弘揚中國文化【小編推薦:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】的演出呢？一些人將的強硬反應歸咎於在二十多個舞蹈片段中的兩個片段中描述了中國對運動的迫害。但中共在海外不遺餘力地打壓，其實還有更微妙、更深刻的原因。

源自佛教和道教傳統，20 世紀 90 年代在中國大陸廣受歡迎。1999 年，法輪功被取締，此後一直遭受 殘酷迫害 。中共追溯性地將該團體定性為「邪教」，以證明其大規模監禁、酷刑和 強制摘取器官的可怕行徑是正當的。在為安全而移民的法輪功修鍊者中，紐約州北部的一群專業舞蹈演員和音樂家成立了神韻表演藝術團，以自由地慶祝他們的精神信仰和。

他們對中國傳統文化的解讀與官方認可的解讀截然不同。神韻以中國歷史和文學為靈感，講述「真正的中國傳統」，即儒家道德觀以及佛教和道教精神思想。這些思想發展了數千年，但在 1949 年執政后遭到譴責和鎮壓，在 1966 年至 1976 年的文化大革命期間幾乎被徹底根除 。

在這樣的歷史背景下，中共對法輪功的持續迫害可以看作是針對宗教信仰和傳統文化【小編推薦:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】價值觀的更大規模運動的一部分。事實上，中共當局對舞蹈表演的強硬審查表明了其對自己所宣稱的代表中國文明的合法性的根深蒂固的不安全感。

神韻自稱代表中國傳統，至少從藝術理論角度來看，這是正確的。其演員的訓練以中國古典舞為中心，這種藝術形式 直到 20 世紀 50 年代才制度化 ，但它繼承了戲劇和武術等具有數百年歷史的本土傳統的所有步法、身體姿態和雜技技巧。

更重要的是，它吸收了一套基於道家玄學和宇宙觀的傳統藝術理論，這些理論規定了超越物理形態運動的精神共鳴的持續流動。這些理論在 20 世紀逐漸失去了其思想實質，特別是在共產黨系統地用無神論和馬克思主義唯物主義取代傳統思想流派之後。這些理論充其量將藝術價值觀變成了空洞的言辭，最糟糕的是，共產黨人譴責它們為「  封建時代的迷信枷鎖」。

神韻藝術家們避開了共產主義的干預，在舞蹈的理解中認真對待中國的知識和宇宙觀。神韻演出的創作者們所遵循的法輪功的精神教義包括物質和精神的本質統一，人類應該努力與之融合。因此，對於舞者來說，在提高身體技能的同時，完善自己的道德品質非常重要，這樣在表演英雄主義、善良和奉獻精神的故事時，道德思想才能從心靈延伸到身體。

這種對中國文化的精神詮釋在全球產生了強烈影響。西方觀眾表示， 演出結束后，他們的靈魂得到了升華。中國觀眾也為後時代中國缺失的「真正傳統」 深深感動。

這種關於中國過去和沒有共產黨的中國會是什麼樣子的鼓舞人心的願景一定讓這個威權國家深感不安。因為一旦將「中國」和共產黨這兩個人為結合的概念分開，該政權堅持宣稱自己是中國文明和文化的唯一合法守護者和代言人的說法就會受到削弱。

近年來，對神韻的譴責言論已​​滲透到西方的批評中，他們認為神韻藝術團在專制鎮壓下努力振興精神文化是一種陰險的政治和宗教宣傳。

藝術，從米開朗基羅《最後的審判》中永恆懲罰的景象，到《音樂之聲》中馮特拉普一家在納粹迫害下險些逃生的故事， 從來都不是存在於社會真空中，但它也總是高於當下的政治。將政治和宗教作為神韻藝術的唯一目的，而不是其背景，就是否認人類體驗中至關重要的希望和善良，而許多觀眾，無論其政治和宗教傾向如何，都已經從神韻藝術中失去了這些體驗。

吳月峰是約翰霍普金斯大學藝術史專業的博士生。