當反賊求招安，這就是下場
來源: 後代聊齋 作者: 余少鐳
《水滸》成書時間，都說是元末明初。民間有一流傳甚廣的說法，施耐庵只寫了七十回，到英雄排座次就結束，朱元璋讀了勃然大怒，頓生殺施之心，劉伯溫為了救施，暗示施弟子羅貫中續寫，讓梁山反賊被招安，為朝廷效力，施和書才逃過一劫。
當然這隻是傳說，朱的文化水平，應該還沒到能讀水滸的程度，他要真想了解水滸，估計得讓秘書——哦不對，說禿嚕嘴了，是得請個說書的進宮講給他聽。再說，朱在位期間，禁雜劇、禁歌舞、禁小書（彈詞），倒是從未具體對哪部小說下過禁令。在他身後，朱棣禁過「褻瀆帝王聖賢之詞曲」，朱祁鎮銷毀過《剪燈新話》等怪異、艷情小說，甚至還禁唱過「妻上夫墳曲」（小寡婦上墳），而像《水滸》《三國》《西遊》《金瓶梅》等話本小說，還真沒被禁過。
終明一代，到了那個註定要上煤山的皇帝，上梁山的故事才被禁了。
造成此次禁《水滸》的原因，主要是有人居然以小說為腳本，在梁山一帶上演大型情景劇《印象水泊》（或《梁山千古情》）。
總導演叫李青山，山東壽張人。據清初野史筆記《稗說》載，李青山及其弟李明山，本是地方遊俠，好勇鬥狠，平時就窩藏盜賊，常常幾十騎結夥在山東、河北交界處攔路劫掠，肆無忌憚搶奪縣裡的糧餉。事情敗露，同夥就躲到李青山家。李青山還派手下賄賂各級官吏，把搶劫案壓下。這種事干多了，李家越來越富，但哥倆把錢財看得輕，喜歡結交各路朋友，亡命之徒爭相前來投奔，而且都願意為他賣命。（《明史紀事本末》則載，李青山是屠夫。）
到了崇禎十四年(1641)，山東大飢荒，盜賊四起。李青山趁機召集黨羽，搶奪各地馬匹、兵器，嘯聚幾千人，佔據梁山，開始了致敬水泊的「大型情景劇」的演出。
《明史·張國維傳》也載：「崇禎十四年夏，山東盜起，大盜李青山眾數萬，據梁山泊，其黨分據韓庄等八閘，運道為梗。」
梁山泊是水運咽喉所在，漕運糧船到了這裏，得排隊等河道蓄水才能過閘，這就給了李青山「劫漕」的機會——就跟《水滸》里劫奪花石綱生辰綱一樣。不過，李青山並不是全部劫走，而是對每艘過境糧船隻抽三成，比霍爾木茲海峽高一成。
倒不是他超前懂得要實現可持續發展，他的主要目的，是復刻宋江的成功之路，先當反賊，再受招安，曲線入編。
其實這招也不新鮮，早在南宋時期，民間俗語就這麼說：「欲得官，殺人放火受招安。」
於是，當宜興人周延儒被朱由檢重新起用為內閣首輔，奉詔北上路過梁山時：
青山聞之，率黨數百，伏道左，要謁延儒。延儒驚，命入見。青山再拜，自言：「某等為凶歲所迫，鋌而走險，聚至多人，非敢為亂，實以護漕耳。今關之內外，河之南北，兵甲連年。我輩身處父母之邦，邀結子弟，無非守此土以外御耳。相公歸朝，乞奏請青山等罪犯，赦其往而錄之，願自當一勇，為天子捍山左臂，眾所望也。」延儒許諾，曰：「如漕粟無梗無失，當言之朝，授汝官，以衛漕船。」（《稗說》）
李青山聞訊，親率幾百黨羽埋伏在周延儒必經之路，強行謁見。周延儒身陷「眾賊」包圍之中，不得不接見。李青山一見周延儒即滑跪，並說我們是被飢荒所迫才鋌而走險，聚眾雖多，實不敢為亂，只是為了保護漕運。現在關內關外、河南河北戰禍連連，我們身處父母之邦，並不是要謀反，而是守土有責，想為朝廷出一分力，請大人向天子奏明，寬赦我們以往之罪，讓我們為朝廷守護山東，效犬馬之勞。
《明史·張國維傳》也載，李青山通過周延儒向朝廷告白，「言率眾護漕非亂也」。大人明鑒，我只是帶領大傢伙在這裏「為國護漕」，並不是要造反。
這劇情，簡直就是直接抄宋江派吳用前往濟州參見宿太尉那一回（第八十二回梁山泊分金大買市宋公明全伙受招安）。
周延儒是官場老狐狸，當即明白是怎麼回事，放下心來，忽悠李青山說，英雄請放心，如果接下來漕運不再被劫掠，我自當奏明聖上，給你封官，讓你繼續保衛漕運。
可是，一到北京，周延儒轉頭就為朝廷出謀獻策圍剿梁山。
可憐李青山，久盼朝廷佳音不至，「及歲終，青山塞安山閘，鑿河十里通梁山，驅漕舟並系漕卒去，焚掠近臨清，意在脅招」（《稗說》《三垣筆記》）。
等到年底，李青山都等不到朝廷的招安詔令，感覺像一個被人欺騙、冷落的熊孩子，變本加厲，堵塞安山閘，又鑿通十里河道直通梁山，劫持漕運船隻及護漕士兵，押回梁山，犯罪版圖甚至擴大到臨清一帶，總之就是瘋狂劫漕刷存在感，想逼朝廷來招安。
「意在脅招」四字，諷刺拉滿。
可是，朝廷豈是能被刁民脅迫的，李青山這麼做，不過是加速被剿罷了。
還據《三垣筆記》載：
張國維漕督懼。適內臣劉元斌率剿寇京軍還，合鎮兵擊之，誘青山降，執送京師獻俘。
李青山頻繁劫漕，漕運總督張國維很怕，束手無策。正巧，宦官劉元斌率領清剿賊寇的朝廷軍隊歸來，會同地方武裝攻打梁山，誘使李青山歸降，隨後將為首的三十多人押解到北京，向皇帝獻俘。
更精彩的情節，便出現在「獻俘」之時：
上率太子、永定二王御門受之，凡三十餘人，貸一人，磔青山及王，余斬首。方縛付西市，眾賊雲：「許我做官，乃縛我耶？」至市，青山奮起，所縛之椿立拔；王詬罵當事負約，死乃絕聲。（《三桓筆記》）
朱由檢帶著太子和永王、定王親臨宮門接收俘虜，三十多人只赦免一人，李青山和一位姓王的頭目被處以凌遲，其餘全部斬首。讓人哭笑不得的是，眾人被捆綁著押往城西刑場時，紛紛叫屈：「不是說好要給我們官做嗎？怎麼又將我們捆了？」到了刑場，李青山奮力掙扎，竟一下子掙脫了綁縛的木樁；那位王姓頭目則痛罵主事官員違背約定，一直罵到斷氣才停。
《稗說》則說：
青山等伏闕慟哭，曰：「臣等率眾來歸，欲為國報效，不意為奸相誘執，今天下用兵，陛下再無招撫信哉！」上不聽，命即付法。時方盛暑，綁至西市，血肉狼藉。青山猶大罵不絕口，至斷氣乃已。
得知要被處決時，李青山等人趴在宮門前痛哭，說：「我們帶著部眾前來歸順，想為國家效力，沒想到被奸相誘捕。如今天下四處用兵，今後還有誰肯相信朝廷的招撫承諾呢！」朱由檢根本不聽，下令立刻處決。當時正是盛夏，押到西市刑場時，己血肉模糊，李青山仍不停大罵，直到斷氣才停。
李青山死後，崇禎十五年四月十七日，刑科給事中左懋第即上奏請禁《水滸傳》：
李青山諸賊以梁山為歸，而山左前此蓮妖之變，亦自鄆城、梁山一帶起。臣往來舟過其下數矣，非崇山峻岭，有險可憑，而賊必因以為名，據以為藪澤者，其說始於《水滸傳》一書。以宋江等為梁山嘯聚之徒，其中以破城劫獄為能事，以殺人放火為豪舉，日日破城劫獄，殺人放火，而日日講招安，以為玩弄將吏之口實。不但邪說亂世，以作賊為無傷，而如何聚眾豎旗，如何破城劫獄，如何殺人放火，如何講招安，明明開載，且預為逆賊策算矣。臣故曰：此賊書也。李青山等向據梁山而講招安，同日而破東平、張秋二處，猶一一仿行之。青山雖滅，而鄆城、鉅、壽、范諸處，梁山一帶，恐尚有伏莽未盡解散者。《水滸傳》一書，貽害人心，豈不可恨哉。
大意是說，梁山並不是什麼天險，李青山以之為根據地，主要是被《水滸傳》這本「賊書」毒害的，因為書里有殺人放火受招安的詳細教程，李青山雖已被剿，恐怕還有人有樣學樣，只要這書在，它就會貽害人心，所以非禁毀不可。
其實，李青山雖然號稱幾萬之眾，到底有多少人不得而知，他的影響，根本不能跟更早起事的李自成、張獻忠比，可左懋第上奏一個多月後，朱由檢還真下旨曉諭各地方官，在轄區內張榜告示：
凡坊間家藏《水滸傳》並原板者，速行燒毀，不許隱匿。
禁令一下，秦火重燃，多少水滸珍本付之一炬。
可是，朱由檢萬萬沒想到，禁《水滸》兩年後，不用拿什麼小說當腳本的李自成，便率領農民軍打到北京，不少大明忠臣爭當帶路黨，為農民軍打開城門，朱由檢逃無可逃，只好開後門上煤山，掛在樹上望梁山。
這結局，倒是比宋徽宗要好一些。
更諷刺的還是，清代中葉筆記《綏寇紀略補遺》中，還記載了明軍獻俘時朱由檢說的話：
上曰：「青山小丑，久乃就擒，不足以獻廟社，其命法司按輕重磔斬于都市……」
像李青山這樣的小丑，這麼久才抓到，實在沒臉去宗廟獻俘，命有司按他們的罪行輕重公開凌遲或斬首就行了。
看到吧，妄想先當反賊再受招安者，在皇帝眼裡，在朝廷官員眼裡，不過是小丑一個，如此下場也在意料之中。
真是早知今日何必當初，可笑這些反賊，反正都是一死，還不如轟轟烈烈反個徹底，至少還能讓歷史和後人瞧得起。
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2026年7月22日