反思1989六四失敗導致中國政治倒退的慘痛教訓，溫家寶大和解改革避免悲劇重演
摘要：
如果沒有1989年學運領袖不顧中國當時政治現實的激進要求，大量學生和民眾就不會被中共殺害，趙紫陽也不會被中共既得利益集團趕下台。可悲的是，當時的理性聲音全部被道德清高的幼稚的烏托邦夢想者所埋沒。實際上，六四學生和民眾的鮮血，學運領袖也是負有重要責任的。趙紫陽下台和中國政治改革停滯及倒退，學運領袖不切實際的道德清高要求負有重要責任。當善良的雞蛋撞向邪惡的石頭，善良的雞蛋在學運領袖指揮下鮮血四濺，學運領袖的幼稚無知沒有一點責任嗎？中國政治改革必須反思1989年的失敗教訓，切勿讓那些激進的道德清高的烏托邦分子主導中國政治改革！
反思1989六四失敗導致中國政治倒退的慘痛教訓，溫家寶大和解改革避免悲劇重演
作者：北京愛國學者
一個多月前，我們寫了一篇試圖推動中國政治體制改革的7萬字長文《中國到了大崩潰危急時刻，溫家寶提出大和解改革方案，習近平面臨歷史大抉擇》，由國外朋友代為投稿發出。根據反饋信息，本準備再寫一篇後續文章，但事情繁多，未得如願。
六四紀念日又到了，作為當年參与者中的極少數理性思考者，我對六四天安門事件有更多的深入反思。在這篇七萬字長文中，我們之所以主張政治大和解的改革方案，正是出於1989年學生運動失敗導致中國政治體制改革倒退及停滯的慘痛教訓。所謂大和解，不是不清算中共罪惡，而是對事不對人，不能逼著中共高層領導都變成政治體制改革的阻礙力量。通過中共改名重組，新的執政黨不再背負中共歷史罪名，然後對中共這個組織的歷史罪惡進行大清算。
1989年，作為一名愛國學生，我是熱切盼望中國政治能夠有巨大進步，讓中國走出兩千年的集權專制。但是，對於當時學生領袖提出的一步到位的民主方案和懲治所有腐敗分子，我是堅決持反對意見。因為我知道，這必然把中共領導層幾乎都逼到阻止中國民主進步的對立面，甚至遭到他們的殘酷鎮壓，最後導致中國政治體制民主改革的失敗。可悲的是，中國歷史就如同我當年的擔憂，學生運動領袖的激進方案導致中共既得利益集體瘋狂反撲，中國政治體制改革從此停滯。37年過去了，中國民主不但沒有實現，自由還出現大幅倒退。因此，反思六四，必須反思不切實際的激進方案誤國誤民！
那時候，我提出中國政治民主改革要切合中國政治實際國情，政治改革應該照顧當權的中共既得利益，不要道德清高的要求清算所有腐敗分子，要讓中共高層可以接受，不要把中共高層幾乎都逼到反對學生運動的對立面。可悲的是，絕大多數學生都是道德清高的不切實際的理想主義者，一些同學還指著鼻子罵我是維護中共既得利益，還說我是不是家裡有人貪污腐敗。由於嚴重意見不合，我等於是被開除了學生運動。無奈，我被迫退出了他們道德清高的不切實際的烏托邦夢想。
那時候，家裡人感覺情況不對勁了，就讓我回老家探親去了。回來之後，六四鎮壓已經結束，一些同學永遠看不到了。特別是那幾個指著鼻子罵我維護中共腐敗分子的激進學生，多數再也見不到了。那時候我心情很複雜，我是應該幸災樂禍他們的愚蠢導致死亡，還是悲傷他們為不切實際的烏托邦夢想而喪命？
如果沒有1989年學運領袖不顧中國當時政治現實的激進要求，大量學生和民眾就不會被中共殺害，趙紫陽也不會被中共既得利益集團趕下台。可悲的是，當時的理性聲音全部被道德清高的幼稚的烏托邦夢想者所埋沒。實際上，六四學生和民眾的鮮血，學運領袖也是負有重要責任的。趙紫陽下台和中國政治改革停滯及倒退，學運領袖不切實際的道德清高要求負有重要責任。當善良的雞蛋撞向邪惡的石頭，善良的雞蛋在學運領袖指揮下鮮血四濺，學運領袖的幼稚無知沒有一點責任嗎？中國政治改革必須反思1989年的失敗教訓，切勿讓那些激進的道德清高的烏托邦分子主導中國政治改革！
1989年六四之後，我還進一步反思。1921年時，成立中國共產黨的都是愛國知識分子，他們的理想和救國之心從道德上來看也是很偉大。在今天看來，這些成立中國共產黨的烏托邦夢想的愛國知識分子就是罪大惡極！今天，如果把這種反思也用到1989年的學生運動領袖，他們不切實際的道德清高的民主政治理想，導致中國政治改革停滯和倒退37年了，還導致當今中國的重新文革化，他們是不是也有罪？
說實話，我見過太多的道德清高的理想主義者，他們前仆後繼的誤國誤民，就像哈耶克所說的「懷著通往天堂的夢想而通往地獄之路」。對於這樣的道德清高的禍國殃民者，難道因為他們道德高尚就應該縱容或諒解他們為國家和人民所導致的一切災難？國家和人民就應該承受他們道德清高所導致的災禍？不！任何人都沒有資格誤國誤民！甚至可以說，不懂得實際國情，不懂得人類文明客觀規律，就沒有資格愛國，否則愛國就可能誤國誤民。
全球共產主義運動已經證明，道德清高的無知所導致的災禍一點也不比邪惡更少。沒有當年青年學生的無知愛國，就不會有中共和毛澤東的罪惡！沒有當年青年學生不切實際的道德清高的要求，就不會有中國政治改革的停滯和習近平的重新文革化！因此，1989年的學生運動，道德清高的無知學生領袖給中國導致的災禍也必須反思！
我們這篇推動中國政治體制改革的7萬字長文《中國到了大崩潰危急時刻，溫家寶提出大和解改革方案，習近平面臨歷史大抉擇》，是根據中國政治實際國情和人類文明客觀規律所提出的可行方案。可悲的是，絕大多數海外中文媒體、民主人士和時評人士都是道德清高，不僅不予幫助發布或傳播此文，還以道德潔癖的方式責難我們這篇文章。可悲，1921年的中國悲劇，1989年的中國悲劇，到了2026年還在以道德清高的不切實際的違背人類文明客觀規律的方式繼續重演，哈耶克所說「懷著通往天堂的夢想而通往地獄之路」的悲劇還在前赴後繼的重複！
《中國到了大崩潰危急時刻，溫家寶提出大和解改革方案，習近平面臨歷史大抉擇》這篇文章，其實就兩個目的：1、推動中國政治體制改革必須切合中國政治的實際國情，不能重演1989年的歷史悲劇。2、推動中國政治體制改革必須切合人類文明可持續發展的客觀規律，不能重演1921年的歷史悲劇。
可悲的是，真理永遠掌握在少數人手中，絕大多數知識分子都是用感性的道德思考問題，都是用違背人類文明可持續發展客觀規律的烏托邦夢想去認定真理和正義，這導致絕大多數知識分子都是事實的懷著烏托邦道德夢想的左派，也就是哈耶克所說「懷著通往天堂的夢想而通往地獄之路」。
1921年的知識分子用馬列主義的西方左派誤導中國，現在的知識分子用自由主義的西方左派誤導中國。其實，自由主義左派從歷史淵源來看就是文化馬克思主義，所以陳獨秀和胡適都是打倒儒家思想與中華傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】，毛澤東和劉小波都是打倒孔子與中華文化，1921年的知識分子和現在知識分子其實沒有多少本質差別。
人類社會的思想真理和和自然界的科學真理都是客觀的、沒有感情的、不以人的主觀意志為轉移的，因而以道德情懷、烏托邦夢想和主觀認知思考問題，就必然偏離人類文明和宇宙的客觀真理。所以，知識分子要獲得真理，就要放棄清高的道德情懷，就要放棄烏托邦夢想，就要放棄自私、傲慢、自負、固執等人性之惡綁架思維，就要站在整個人類文明可持續發展的高度思考問題，就不要有客觀規律之外的所謂自己的思想，而是完全以人類文明可持續發展的客觀規律為準則。
真理是永恆的，也就是左派所說的保守。真理只能被發現，而不能被創新，所以真正的思想家沒有自己的思想，而只是發現人類文明可持續發展的客觀規律。就像真正的科學家不是自己的思想，而是發現自然界的客觀規律。但知識分子都把創新思想當作真理，所以毛澤東和劉小波都選擇摧毀聖賢先知所留下的傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】智慧。知識分子永遠是激情的新夢想和主觀的道德潔癖，而忘記了真理是永恆的、客觀的，結果知識分子不可避免的持續踏入哈耶克所說「懷著通往天堂的夢想而通往地獄之路」。
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避免無知的愛國心再次誤國，反思1989年的歷史教訓，我建議各位再重讀一下我們這篇文章《中國到了大崩潰危急時刻，溫家寶提出大和解改革方案，習近平面臨歷史大抉擇》。這篇文章切合中國政治當下的實際國情，又以人類文明可持續發展的客觀規律為原則，希望海外中文媒體、民主人士和時評人士給予積極傳播，切勿讓中國再走1921年和1989年的慘痛災禍。