薛守維：漫話燈謎
2021年07月11日 12:11
作者：薛守維
賞燈射謎，自古有之。燈謎，古稱「廋詞」、「隱語」，是我國古代文明象徵之一，據說距今已有二千多年歷史了，南北朝劉義慶在《世說新語·捷語篇》中曾記載楊修猜謎的故事，以「黃絹幼婦、外孫齏臼」的謎面分扣「絕妙好辭」四字，這是我國最早的一條完整的文字謎。
真正的燈謎始於宋代。那時封建統治者為粉飾太平，在民間強征花燈。於是在元宵節時，華宮御苑、殿堂佛寺、大街小巷莫不張燈結綵。一些人就別出心裁，把謎條粘貼在彩燈上征射。後來，由於民間文學社團以及文人墨客，如王安石、蘇軾、秦少游等加入了燈謎活動，使宋代謎風盛行。到明清時，許多謎書相繼出版，燈謎發展更為迅速。著名的有清末《百廿家謎抄》，收謎十萬余條。晚清福建閩侯人張起南著《橐園春燈話》，還把西文用於謎中，因而被稱為近代「謎聖」。與此同時，文學家也把猜謎活動寫入小說，《鏡花緣》、《紅樓夢》、《二十年目睹之怪現狀》等書都有猜謎活動的描寫。
改革開放后，隨著人民群眾物質生活的提高，精神生活也更加豐富了，彩燈製作愈發精巧新奇，燈謎活動也日益興盛。一九七九年國慶節在南京舉行的一次燈謎會，參加的有九個城市，人次達二萬多，謎條在萬數以上，是我國有史以來最盛大的一次燈謎活動。此後，謎壇更呈現出一派欣欣向榮的景象，內容愈加豐富，形式愈加多樣，有字謎、畫謎、棋謎、啞謎、名詞謎、古詩謎、成語謎、影劇謎等等。
燈謎是中華民族藝苑中一株獨特的小花，它具有雅俗共賞的特點，是廣大人民群眾喜聞樂見的文藝形式。如今城鄉許多地方在春節、元宵都舉行猜謎活動，以增加節日的情趣。